口傳心授與文化傳承

香港城市大學中國文化中心主任及教授（1998年刨辦至今），大學文康委員會主席。歷獲台灣大學外文系學士（1969），美國夏威夷大學歷史學碩士（1972），耶魯大學歷史學博士（1980)。曾任教於紐約州立大學（State University of New York at Albany）、耶魯大學（Yale University）、佩斯大學（Pace Uni一versity[New York City]）及台灣大學、新竹清華等校。尤著重研究中國文化意識史。曾負責由大學教育（研究）資助委員會（香港）撥款項目：“中國何處尋：香港大學教育中的中國文化課程（1926年迄今）”；校內資助的研究項目：“物質文明的展現：香港西北區出土陶瓷的文化意義”、“古瓷拼湊出香港史：屯門與元朗，9至15世紀”、“中國陶瓷下西洋”、“明末清初浙江畫家對日本藝壇的影響”、“文化認同與精感因素：對香港普通話學生的調查研究”。

首先，輯錄了與“非物質文化遺產”相關的基本文獻，並對文獻宗旨做了深入探討。

其次，以獲得聯合國教科文組織列為“人類非物質文化遺產傑作”的崑曲與古琴為例，組織了實際參與傳承的藝人，對現狀做了內部評估與反省。

第三部分，是研究者對現狀的觀察與省思，特別是納入宏觀文化傳統的觀照。

最後部分是附錄，臚列了聯合國教科文組織在2001年及2003年公布的“非物質文化遺產”榮銜項目介紹、2005年公布項目中的蒙古長調及新疆維吾爾木卡姆介紹，以及中國在2006年公布的500項“非物質文化遺產”名單。

導論：口傳心授與文化傳承

文 獻

聯合國教科文組織“口傳非實物人文遺產傑作”國際榮銜公告

見於兩份文件、三種語言的文化遺產保護

誰來保護非物質文化遺產？

關於加大崑曲搶救和保護力度的幾點建議

現 狀

古琴座談：廣陵不散

崑曲的今日與明天：六大崑麴院團負責人訪談

崑曲對話電視

《牡丹亭》還魂記

討 論

理論篇

“口傳非實物文化遺產”不是可炒賣的商品

審美教育與文化承傳

中國文化與人類文化遺產

論崑曲藝術的原生環境與文化特徵

實踐篇

崑曲在21世紀的文化定位

評政協《關於加大崑曲搶救和保護力度的幾點建議》

崑曲五年計劃的第一年

海隅清韻：惜惜室琴緣

子期不死，云何弦絕？

無為無不為：試論政府機構在非物質文化遺產保護中應發揮的作用

他山之玉：簡介四篇分析文章

附 錄

烏日聽道：內蒙古的傳統民歌長調

新疆維吾爾木卡姆藝術

伊拉克木卡姆藝術

有關非物質文化遺產的網路資源