靡靡之音

成語出處

◎《韓非子·十過》：“此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。”

◎《史記·殷本紀》：“北里之舞，靡靡之樂。”

典故

傳說殷末樂師延為紂王作曲，紂王聽而倦。武王伐紂時，樂師延搶琴東走，投濮水而死。自此，水中常有音樂聲靡靡傳出。

公元前534年，衛國靈公應邀去參加晉國虒祁宮慶典。朝辭帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦朧之中忽有琴鼓絲竹之音。他披衣俯窗，側耳細聽，時隱時現，微妙悅耳，問及左右，都說聽不見。便召來樂師涓。聽后，涓告訴靈公：“臣能識其略矣，須更一宿，臣能寫之”。夜半，玄音複發。涓援琴而習之，盡得其妙，靈公聽后，龍顏大開，問其究竟。涓道：“先時，紂王命師延作靡靡之音，師延不肯，帝辛欲殺之，無奈而譜曲。紂王喜聲色，朝歌暮舞，通宵達旦，隧失天下，師延乘舟濮水而下，至此投水而死，故有神曲出水，震驚世人也。”涓本想以此說服靈公禁聲色，絕靡音，勿使政散民流，誣上行私。靈公卻視毒草為香花，砒霜為冰糖，不介其意，越聽越迷。至晉國后，靈公見虒祁宮如此富麗堂皇，諸侯濟濟無不稱道。待酒酣將醉時，便喚涓曰：“過濮水所獲妙曲，速援琴以助雅興。”涓不肯，后迫於靈公之威，不得不彈。未等彈完，師曠厲聲制止道：“此為亡國之音，不可聽。夜有鬼神之聲，世間必有冤情。”靈公亦不聽勸阻，隨使歌伎伴樂起舞。

朝晉歸來，靈公貪圖享樂的私慾與日俱增，見自己的重華宮簡直不能和晉國妃妾宮女所住的廂房相比，便擴修重華宮，新建衛王殿。真是皇宮金殿將欲傾，檐下燕雀不知危。

成語示例

◎從此以後，以管弦的情緒代替了鼓的情緒，結果都是“靡靡之音”。（聞一多《時代的歌手》）

◎故爾所謂鄭聲淫的“淫”應該是過高的意思，決不是如像《毛毛雨》之類的那種所謂靡靡之音。（郭沫若《孔墨的批判》）

◎有些歌舞廳不顧法律的規定，放些靡靡之音。

【同韻詞】骨肉相親、返璞歸真

【燈謎】33因為‘3’在音樂中代表mi,與‘靡’近音，因為有兩個3，所以是靡靡之音。

偏正式；作主語、賓語；含貶義