敦巴辛繞

敦巴辛繞

敦巴辛饒,是雍仲本教的創立者。“明示萬物為'敦',養育大眾為'巴',心性普遍為'幸',利眾極妙而為'繞',應化人身為'彌',有情頂飾名為'沃'"。即"丹巴"意為導師、宗師、祖師;"幸"意為法性無邊無際;"饒"是殊勝、超越之意;"彌沃"是大人、聖人、超人、人中之寶之意。他佩戴有十三種裝飾,右手垂放在膝上,手中拿著雍仲(雍意為不變的;中意為連續的),代表永恆的真理,他的左手手心向上放在臍下作禪定姿勢,雙腳跏趺坐在蓮花日月墊上。

人物簡介


雍仲本教教祖敦巴辛饒彌沃 敦巴辛饒(也有作敦巴辛繞),或稱敦巴辛饒彌沃切、辛饒彌沃、辛饒佛陀,是雍仲本教的創始人。根據有關資料記載:辛饒佛祖生於公元前16017年,藏曆是甲子年孟春月十五日。誕生於象雄沃莫隆仁,即今岡底斯山附近。其父名為嘉苯陀嘎,母名為堯西嘉協瑪。本師既是雍仲本教的始創者,也是木氏家族的後裔,他從誕生到圓寂,只為利眾和弘法。佛祖在八十二年的歲月中,進行了無數善事,宣講了無窮法門,如:根本相成道十二、分之相成道二十四、細支功績六十或一百零八等等。
佛祖辛饒生於優越門閥、天資聰慧、慈悲心腸、心地善良,因此只宣講以了義法為主體的九乘次第和五明學科,稱為初轉法輪。初轉法輪既包括世間之法,也包括超世間之法,即以出離心得來的法稱為超世之法,非出離心則稱為世間法。從十三歲到三十一歲,佛祖為了度化被五毒所困的可憐眾生,傳授以了不了義平等法為主體的中轉法輪。中轉法輪有著浩博的理論,為濃厚藏文化奠定了基礎。辛饒佛祖為了加強與鄰國的團結和弘揚本教文化,娶了很多鄰國公主為妃,在各國社會上起到了巨大的促進作用。該師通過本教文化度化芸芸眾生、救助無數百姓,成為治國救民的優良文化和當地百姓的唯一救世主。辛饒佛祖生育八子二女,他們都是聰明伶俐、善解仁義的大菩薩。即其佛子們首先主動向佛祖求法,其後對此進行聽聞以及思索,最終加以集結與解釋。佛祖在二十歲時,前往世界各地,相應授法,利益大眾,尤其在崗仁波切和苯日神山時,對神山加以開光和加持,神山後來成為世界史記中最有名的大神山。他還做了教化九大惡人、降伏妖魔恰巴、弘揚密法、把三福田留於後世等無窮善事。
在三十歲時,佛祖看破了紅塵,捨棄了王位、親人以及財物等一切世俗生活,出家為僧。通過三大苦,在以妖魔恰巴為首的所有魔類心中播下善良種子。佛祖逐漸拋棄所有眷屬,並如同受過傷的野獸,獨自居於靜處,修持大圓滿,並直接獲得優良成就。八十二歲時,該師進入圓滿涅盤,享受大樂之福。佛祖雖已得到生死自由,在他的世界里並無生死之別,但為了度化持常見者,有意圓寂。佛祖從出家到圓寂,僅僅傳授以不了義法為主體的顯密以及大圓滿即三部,並稱為終轉法輪。