胡則

胡則（公元963－1039年），字子正。北宋永康人。少果敢有才氣。宋端洪二年（公元989年）考取進士，為婺州有史以來第一個取得進士功名的文人。他一生做了四十年官，繼任太宗、真宗、仁宗三朝，先後知潯州、睦州、溫州、福州、杭州、陳州，任尚書戶部員外朗、禮部郎中、工部侍郎、兵部侍郎等官職。力仁政，寬刑獄，減賦稅，除弊端。

明道元年（公元1032年）江淮大旱，餓死者眾，胡則上疏求免江南各地身丁錢，詔許永免衢、婺兩州身丁錢。兩州之民感其德，多立祠祀之。今永康方岩有胡公祠。義烏當地著名的德勝岩（德勝岩古稱稠岩，義烏古稱稠州即得名於此）蘭溪梅江五社轉輪岩（方增先題字“小方岩”），亦有胡公祠。

宋太宗端拱二年（公元989年）登陳堯叟榜進士，開宋朝八婺科第之先河。及第時宋太宗御筆削去廠，賜名為則。先後出知潯州、睦州、溫州、信州、福州、杭州、池州、陳州等十個州郡，按察江淮、京西、廣西、陝西等六路使節，並曾擔任權三司使吏部流內銓、工部侍郎、兵部侍郎等朝廷重臣。

逮事三朝，十握州符，六持使節，選曹計省，歷踐要途，是北宋前期政壇一位中高級官吏。二年後釋褐，補許州許田尉，至七十二歲，宋仁宗景祐元年以兵部侍郎致仕，胡則在政治上力主寬刑薄賦，興革使民，勤政廉政，做了許多功國利民的好事，清正廉明，頗有政績。

明道元年（公元1032年），直言極諫，要求皇上免除衢、婺兩州百姓身丁錢，百姓感恩，遂於方岩山頂（少時念書之地）立廟以紀念他。

公元1162年，宋高宗趙構應百姓之請求，用“赫靈”兩字作為胡公的廟額。從此，胡公被百姓敬若神靈，成了“有求必應”的活菩薩，並於每年家歷八月十三日胡則生日前後，舉辦各種民俗風情活動，以祭拜胡公大帝。

則無廉名，喜交結，尚風義。丁謂貶崖州，賓客隨散落，獨則間遣人至海上，饋問如平日。在福州時，前守陳絳嘗延蜀人龍昌期為眾人講《易》，得錢十萬。絳既坐罪，遂自成都械昌期至。則破械館以賓禮，出俸錢為償之。

昌期者，嘗注《易》《詩》《書》《論語》《孝經》《陰符經》《老子》，其說詭誕穿鑿，至詆斥周公。初用薦者補國子四門助教，文彥博守成都，召置府學，奏改秘書省校書郎，后以殿中丞致仕。著書百餘卷，嘉祐中，詔取其書。

胡則事迹：以進士起家，補許田縣尉，再調憲州錄事參軍。時靈、夏用兵，轉運使索湘命則部送芻糧，為一月計。則曰：“為百日備，尚恐不支，奈何為一月邪？”湘懼無以給，遣則遂入奏。太宗因問以邊策，對稱旨，顧左右曰：“州縣豈乏人？”命記姓名中書。后李繼隆討賊，久不解，湘語則曰：“微子幾敗我事。”一日，繼隆移文轉運司曰：“兵且深入，糧有繼乎？”則告湘曰：“彼師老將歸，欲以糧乏為辭耳，姑以有餘報之。”已而果為則所料。湘為河北轉運使，奏改秘書省著作佐郎、僉書貝州觀察判官事。

后以太常博士提舉兩浙榷茶，就知睦州，徙溫州。歲余，提舉江南路銀銅場、鑄錢監，得吏所匿銅數萬斤，吏懼且死，則曰：“馬伏波哀重囚而縱之，吾豈重貨而輕數人之生乎？”籍為羨餘，不之罪。改江、淮制置發運使，累遷尚書戶部員外郎。真宗幸亳還，擢三司度支副使。

初，丁謂舉進士，客許田，則厚遇之，謂貴顯，故則驟進用。至是，謂罷政事，出則為京西轉運使，遷禮部郎中。部內民訛言相驚，至遣使安撫乃定。坐是，徙廣西路轉運使。有番舶遭風至瓊州，且告食乏，不能去。則命貸錢三百萬，吏白夷人狡詐，又風波不可期。則曰：“彼以急難投我，可拒而不與邪？”已而償所貸如期。又按宜州重辟十九人，為辨活者九人。復為發運使，累遷太常少卿。

乾興初，坐丁謂黨，降知信州，徙福州，以右諫議大夫知杭州。入權吏部流內銓，坐失舉，復為太常少卿、知池州。未行，復諫議大夫、知永興軍，徙河北都轉運使，以給事中權三司使，通京東西、陝西鹽法，人便之。初，則在河北，殿中侍御史王沿嘗就則假官舟販鹽，又以其子為名祈買酒場。至是，張宗誨擿發之，按驗得實，出則知陳州。逾月，授工部侍郎、集賢院學士。劉隨上疏言：“則姦邪貪濫聞天下，比命知池州，不肯行，今以罪去，驟加美職，何以風勸在位？”后徙杭州，再遷兵部侍郎致仕，卒。

《宋史·列傳第五十八·胡則傳》

《宋史。仁宗本紀》

《應齋雜著》

毛澤東在開完廬山會議返京途中路過金華，曾對永康縣縣委書記說過這麼一段話：“你們永康不是有塊方岩山嗎？方岩山上有個胡公大帝，香火長盛不衰，最是出名了。其實胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋時期一名清官。他為人民辦了很多好事，人民紀念他罷了。為官一任，造福一方，很重要啊！”“為官一任，造福一方”這八個字，也就是胡則一生最貼切的評價吧！

不過胡則所以口碑滿，萬民感戴，並且由人而神，直至成為香火長盛不衰的胡公大帝，主要在於他犯顏極柬，奏免了衢州、婺州的身丁錢（人頭稅）。