中國詩學道器論

作　者：勞承萬　著

出 版 社：安徽教育出版社

出版時間：2010-12-1

版　次：1

頁　數：401

字　數：420000

印刷時間：2010-12-1

開　本：16開

紙　張：膠版紙

印　次：1

關於“詩”的理論，大體上說，也只“詩話——詩論/詩學”，中國則有其作三者。諳熟西方詩學的前輩學者說“中國只有詩話，而無詩學”，這是頗值深思的話。美學、詩學皆是西方人的學科構之轉換之後，對應性的中國“詩學”形態才能呈現出來。故中國只有詩教（詩之為教），而無西方式的詩學（詩之為學）。中國悠久文化體系之完善形態，是“形上——形下”一體，或“道——器”一體；上下貫通，相互依託與生輝，傾斜於或局限於任何一邊？研究，都不說完善形態之研究。本書既厘析區別玄虛的“詩之上之道”，也實證、考察“詩之形下之器”，在“形上——形下”、“道——器”一體之相互貫通中，展現了中國詩學研究這新面貌與新路向。

導論

上卷　中國詩學之道論——詩之為教與詩之為經（詩性源頭與詩性本體）

第一章　中國禮樂文化詩性源頭的三大層次

第一節　神話的“詩性智慧”原型

第二節　中國文明源頭“六經”中的形上詩性之道

第三節　學派體系中的詩性形上之道

第二章　詩性本體與詩性方法

第一節　詩性本體

第二節　詩性方法

第三章　儒道禪的詩學形上之道

第一節　孔孟儒學的詩學形上之道

下篇　中國詩學之器論——中國詩教之實踐方式（詩性流變與韻律節奏）

結語

附錄一　節奏論——生理能轉化為心理能的探索

附錄二　中西學科形態之轉換與學術文化之趨向

後記