貞符

貞符（唐·柳宗元）

於穆敬德，黎人皇之。惟貞厥符，浩浩將之。仁函於膚，

刃莫畢屠。澤熯於爨，沸炎以浣。殄厥凶德，乃驅乃夷。

懿其休風，是喣是吹。父子熙熙，相寧以嬉。賦徹而藏，

厚我糗粻。刑輕以清，我肌靡傷。貽我子孫，百代是康。

十聖嗣於理，仁后之子。子思孝父，易患於己。拱之戴之，

神具爾宜。載揚於雅，承天之嘏。天之誠神，宜鑒於仁。

神之曷依，宜仁之歸。濮沿於北，祝栗於南。幅員西東，

祗一乃心。祝唐之紀，後天罔墜。祝皇之壽，與地咸久。

曷徒祝之，心誠篤之。神協人同，道以告之。俾彌憶萬年，

不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不爾思。

有號於天，僉曰嗚呼。咨爾皇靈，無替厥符。

《貞符並序》是《柳宗元集》中的名篇，常常為研究者所引用。為更好地理解文中所蘊含的精髓，掃除這篇“本末閎闊”論著中的文句障礙和思想栓塞，給研究者提供方便，筆者經過多方努力，以“注評”方式對《貞符並序》作了詳盡的釋疑和評說。由於可資借鑒的資料缺乏，錯誤之處，敬祈同行教正。

《貞符並序》始作於永貞元年（ 805 年），至元和三年（ 808 年）作者謫居永州時完稿，是比較集中地反映柳宗元政治思想和哲學觀點的一篇重要著作。文中列舉大量史實，批判了盤踞在史學領域中的種種神學迷信思想，指出“符命說”純粹是“妖嚚淫昏好怪之徒”的胡說，是“淫巫瞽史”捏造的欺人之談。文章以歷史進化論的觀點，敘述人類社會的形成和發展，總結了古代各王朝興衰的原因，明確提出帝王“受命不於天於其人；休符不於祥於其仁”和“正德受命於生人之意”的論斷，充分體現了柳宗元以德治國，以“利安元元”為務的民本思想。

柳宗元（773年—819年），字子厚，山西運城人，世稱“柳河東” “河東先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河東（今山西省。永濟市運城、芮城一帶）。柳宗元題跋像

唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱為“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，並稱為“唐宋八大家”（柳宗元為唐宋八大家之二） 。唐代宗大曆八年（773年）出生於京都長安（今陝西省西安市）。