靈順寺

杭州最早的名剎

靈順寺位於杭州北高峰山巔,歷史悠久,文物眾多,是杭州市著名旅遊景點。寺廟創建於公元326年(東晉咸和年間),為杭州最早的名剎。印度高僧慧理和尚在杭州所建五靈之一,北宋年間,因寺廟內北宋初年供奉了“五顯財神”始稱“財神廟”。明代因設殿別名“華光”故又稱“華光廟”。

寺院簡介


靈順寺
靈順寺
靈順寺
靈順寺
北高峰的最高處是被冠以“天下第一財神廟”的靈順寺,以及原靈順寺 的部分現用作於浙江電視集團的電視發射台。靈順寺俗稱華光廟,廟分前後二進,主要供遊人參拜祈福,特別是年前後來這裡的人大多燒香以祈自己可以來年生意興隆為主,因此這裡現被稱為財神廟。廟內仍有僧人,廟內仍存有御道踏石、連升三級等石刻文物。由於寺存山頂,雖有索道可達,但多數祈福之人仍走韜光古道,以示虔誠。
除了靈順寺和山頂賞景,北高峰存在古物基本就沒有什麼,但頂上導遊指示牌上仍有白龍庵舊址、飲馬泉、野茶園等標註。可能林深茂密根本無法查找,所以看到幾株野茶就已心滿意足。不過現存古迹雖不多,歷史上流傳的峰頂的白明王廟和北高峰塔、無著禪師塔在史書、遊記里、詩句里仍可覓到,特別是那座曾與南高峰相對立的高峰塔是詩人所賦的好景物。
高峰塔建於公元742-756年(唐玄宗天寶年間),塔身七層,據傳由當時山頂靈順寺僧人子捷所建,塔建於北高峰最高處的馬塢,其後毀,錢王修復。公元1271年(宋咸淳七年)又毀,早已不存。北高峰塔,舊時常有名人留詩無數,蘇軾有《游靈隱高峰塔》詩:“言游高峰塔,蓐食始野裝。火雲秋未衰,及此初旦涼。霧霏岩谷暗,日出草木香。嘉我同來人,又便雲水鄉。相勸小舉足,前路高 且長。古松攀龍蛇,怪石坐牛羊。漸聞鍾馨音,飛鳥皆下翔。入門空無有,雲海浩茫茫。惟見聾道人,老病時絕糧。問年笑不答,但指穴梨床。心知不復來,欲歸更彷徨。贈別留匹布,“今歲天早霜”。宋王安石有,“飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升;不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。”宋楊萬里有跟 南高峰塔對比北高峰塔詩一首“南北高峰巧避人,旋生雲霧半腰橫。縱然遮得青天面,玉塔雙尖分外明。”另該塔據《太平廣記》記載:初建塔時,靈隱寺有一花犬,每隨工徒自山下銜磚石以至塔所,既而工徒於荒榛間得石佛,但缺左耳,犬 即跑到古寺基找出一石耳,合之竟是所缺的左耳。塔成。犬斃,寺僧悲痛地將其葬於寺門八面松下。”這裡當年還有望海閣座和石松一株,為峰頂一奇,但早已無覓。除了高峰塔史傳還有無著禪師塔一座,但究競位置在那裡卻早已不再清楚。張岱的西湖夢尋記載,“北高峰山麓有無著禪師塔。師名文喜,唐肅宗時人也,瘞骨於此。韓侂胄取為 葬地,啟其塔,有陶龕焉。容色如生,發垂至肩,指爪盤屈繞身,舍利數百粒,三日不壞,竟荼毗之”。這記載大致是講有唐時杭州的無著禪師,名文喜,七歲常樂寺出家。於參謁大慈山性空禪師後周遊天下。在五台山禮文殊菩薩。涅后塔建於靈隱山的西塢,曾有將領韓侂胄在杭州叛亂,縱兵大掠財物,有一日,他們打開無著禪師的塔門,發現其肉身不壞,且栩栩如生,頭髮、指甲都已長長,目睹此情此景的人都感到震驚。

寺廟歷史


《言游高峰》詩巨石
《言游高峰》詩巨石
靈順寺
靈順寺
因靈順寺 地處杭州最高峰,古剎壯觀,歷史悠久,故歷代帝王及文人墨客多登,臨觀瞻。公元1107至1110年(宋微宗大觀年間)賜寺額“靈順”康熙帝留“華光廟”墨寶,乾隆帝賜“財神真君”並賦寺一首,唐代詩人方干,宋代文豪蘇東坡,名代才子鄧林,姚肇等均留詩詞與寺廟之中。江南才子徐文長登山游寺謂平生所僅見,故留下“天下第一財神廟”墨寶,至今刻匾存於寺內。建國后,開國領袖毛澤東曾三臨北高峰,提詩一首,刻碑立於山顛,朱德委員長於1961年登山賦詩一首。
2005年1月1日,靈順寺在杭州市領導的關心下,回歸佛教協會管理正式對外開放,並恢復明清時期的建築風格,於2005年農曆二月初八開光,香火日旺。本著弘法普渡的精神,等為體現出僅有的佛教文化普渡的精神,更為體現出僅有的佛教文化與民俗文化結合為一體獨具特色的古剎。本寺除弘揚佛教文化,亦使華夏民俗文化融入其中,寺院內供奉的華光財神,文武財神,密宗五姓財神人們所期盼的“福,祿,壽,喜”“健康、平安”等良好意願包容其中,以其與云云眾生共同創造和諧社會。
靈順寺,相傳為東晉慧理禪師創建的“五靈”(靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山)之一。公元742-756年(唐天寶年間),寺僧子捷在靈順寺旁建北高峰塔,靈順寺成為該塔塔院。宋時,為奉祀婺源五顯神,增建華光殿,供奉五福神,被宋徽宗賜名“靈順廟”。唐代詩人方干《夏日登靈隱寺后峰》云:絕頂無煩暑,登臨三伏中。深蘿難透日,喬木更含風。山疊雲霞際,川傾世界東。那知茲夕興,不與古人同。現存大殿為明末清初所建,規模宏偉,堪稱華夏財神廟之最。匾額上書的是“天下第一財神廟”,由明代著名書畫家徐文長所書。廟的右側有一不規則小石塊,風吹雨打,字跡清晰,顯然為現代人所書。其上為宋代蘇東坡的《言游高峰》之詩。

住持介紹


靈順寺主持印旭法師,1974年4月生於內蒙古,1990年于山西省五台山圓照寺剃度出家,禮上海下信法師為師,年僅16歲。1991年在河南省洛陽市白馬寺受俱足戒,曾任白馬寺知賓職務。
1998年常住南海普陀山,在客堂辦公室任接待。
2002年9月應杭州靈隱寺方丈木魚大和尚邀請,負責寺院管理,整治道風,任知客、僧值、書記等職務。
2003年自感所學有限,前往西藏參學7個月,后因氣候不適徒步59天回杭。
2003年12月在杭州佛學院任教,任佛學院監學併兼課程。
2005年1月1日應杭州佛協之邀,擔任靈順寺住持及法人代表。並出任杭州市佛協常務理事。
2007年7月,印旭法師於浙大考取高級管理資格認證證書同時取得美國MSA管理碩士學位。
印旭法師重視僧人的修行,他一手抓寺廟建設,一手抓道風建設,經常教育僧眾要講發心、講持戒、講修行、講因果、講學風、講道風。寺廟管理上實行重管理、重教育、重修持的“三重”,逐步形成了規範化的管理。在法師的親自住持下,千年古剎靈順寺逐漸成為一座持戒精嚴,道風純正的十方大叢林。
靈順寺雖然經濟並不寬裕,在建設任務十分繁重的情況下,全寺僧眾還是在印旭法師的倡導和帶領下,節衣縮食,盡自己最大的力量濟苦救難,把慈善的甘露灑向社會、灑向人間。