梆笛

邊棱音氣鳴樂器。用於梆子腔伴奏故名。竹制，橫吹，開有六個指孔。清代宮廷特指筒音為姑洗律的高音橫笛。其第二、三、四孔為平均空孔距。

《清朝文獻通考·樂八》：“梆笛，為短調樂器，底孔律合姑洗，音為變宮，一孔仲呂宮，二孔林鐘商，三孔角在夷則、南呂之間，四孔無射清角，五孔黃鐘徵，六孔太簇羽。”

笛身細且短小，音色高亢明亮有力，著重於舌上技巧的運用。

在演奏上表現了濃厚的地方色彩，在氣息運用上較猛，並採用了急促跳躍的舌打音，強有力的垛音，富有情趣的花舌音等等特殊技巧。

梆笛善於表現剛健豪放、活潑輕快的情致，具有強烈的北方色彩，這和北方人民所處的地區特點和生活、勞動習慣是分不開的。

多用於北方的吹歌會、評劇和梆子戲曲（如秦腔、河北梆子、蒲劇等）的伴奏，也可用來獨奏。

代表曲目：《喜相逢》《五梆子》《揚鞭催馬運糧忙》《蔭中鳥》《棗園春色》

代表名家：王鐵鎚，馮子存，劉管樂

梆笛用於北方梆子戲的伴奏，笛身細且短小，音色高亢明亮有力，著重於舌上技巧的運用，如著名笛子演奏家馮子存先生演奏的北方民間樂曲《五梆子》、《喜相逢》，在演奏上表現了濃厚的地方色彩，在氣息運用上較猛，並採用了急促跳躍的舌打音，強有力的垛音，富有情趣的花舌音等等特殊技巧。梆笛常用的指法是筒音作re，其次是sol，有時也作mi、la。

梆笛善於表現剛健豪放、活潑輕快的情致，具有強烈的北方色彩，這和北方人民所處的地區特點和生活、勞動習慣是分不開的。多用於北方的吹歌會、評劇和梆子戲曲（如秦腔、河北梆子、蒲劇等）的伴奏，也可用來獨奏。

梆笛曲主要流行於中國北方，其中主要是冀西北、冀中地區。代表曲目有馮子存演奏的《五梆子》《喜相逢》《放風箏》《掛紅燈》《黃鶯亮翅》；劉管樂演奏的《賣菜》《蔭中鳥》《冀南小開門》《和平鴿》以及梁培印、王立仁演奏的《頂嘴》等樂曲。

按傳統的演奏習慣特點，北方梆笛的演奏技巧主要有吐音（頓音）、抹音（滑音）、花舌音、垛音、歷音等；南方曲笛常用的演奏技巧主要有墊音、打音、泛音等。但在創新的笛曲中，南北笛曲習慣性的各種特殊演奏技巧，已根據樂曲創作的需求加以融合吸收。

曲譜標記

吐音；吟音；剁音；歷音；花舌；打音；疊音

優秀的民間藝人馮子存（1904--1987），河北省陽原縣人，是北方梆笛演奏的主要代表人物。馮子存梆笛演奏藝術粗獷樸實，具有深厚的民間音樂素養，他的梆笛曲是在河北、山西、內蒙銜接地帶流傳的民間音樂、地方戲曲音樂基礎上發展起來的。他長期從事地方戲曲“二人台”的伴奏，因此，戲曲中富於生活氣息的生動表演以及和語言的緊密結合等特點，極大地促進了馮子存笛子演奏藝術的發展。在演奏技法上他用急促、跳躍的頓音，強勁有力的垛音，樂句尾梢的歷音，富有韻味的抹音，華麗奔放的花舌飛指顫音，色彩鮮艷的花舌音等北方梆笛獨特技巧，使旋律具有濃烈的地方色彩。馮子存曾長期生活於勞動人民之中，他隨“二人台”班子，走遍張北窮鄉僻壤，因此，他整理的笛曲，具有強烈的泥土芬芳。

馮子存演奏的笛曲《五梆子》，原為華北地區流行的一首器樂曲牌。曲調優美健朗，常用於戲曲過門。該曲牌經馮子存整理加工后，賦予樂曲以粗獷豪爽、熱情奔放的個性，梆笛特殊技法的安排和運用，使樂曲具有濃郁的地方色彩。

富於色彩的抹音、花舌音吸引著聽眾，頭四小節抹音、垛音、歷音的連續安排，展現出梆笛演奏藝術的獨特風采。主題旋律平穩，情緒灑脫安詳，變宮音色彩性的安排，使音調柔和婉轉。《五梆子》主題呈示主要是五聲音階不斷下行二度模進。它以嚴格變奏的手法展開樂思，其變奏的特點主要表現在笛子技巧的替換和速度的遞進方面，以造成情緒的逐步展開。

《五梆子》在結構上採用了民間音樂中最常見的變奏原則。變奏手法除一般旋律常見的加花手法外，還應用了演奏技巧變換的手法。樂曲結構短小，手法樸實簡練，地方色彩濃烈。