獨秀峰

獨秀峰

來龍去脈 絕無有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，獨秀峰尤冠其首。

三百六級登其巔，一城煙水來眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何傷 焉。

（1）獨秀峰：位於桂林市中心，以平地孤拔，無他峰相對，故名。

（2）來龍去脈：舊時堪輿（風水先生）以山勢為龍，以山勢起伏連綿為龍脈。

（3）南斗：星宿名，在南天。

（4）傷：妨礙。

全然找不到來龍去脈，只見一座高峰突然出現，高聳入雲，直插南斗星。桂林山水本來十有八九奇絕卓異，而獨秀峰更是首屈一指。幾百級台階拾級而上到達巔峰，盡覽全城風光，但見輕霧瀰漫，碧波蕩漾。青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立無援又有何感傷！

《獨秀峰》是袁枚晚年重遊桂林所作，雖然諸家選評賞析極少，幾乎被人遺忘，但細讀之，仍然可以從中鮮明地感受到“性靈”說的審美追求。

題名為“獨秀峰”，但詩人並未平鋪直敘，作一般性的平實說明，而是以“來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗”這種突兀的筆觸，誇飾性的語言，橫空劈來。一個“插”字，逼真地寫出詩人與獨秀峰不期而遇時敏銳而又獨特的審美感受，顯示了獨秀峰的動態美；也生動地突現出獨秀峰孤峰橫插、直衝雲霄的不凡氣勢。同時，還由孤立的山，聯想到孤立的人生，發出青山尚且勁直、人生何必感傷的興嘆，表達了一種積極、樂觀、向上的情懷。

這首詩極言獨秀峰孤兀參天，並寄寓了孤高自守的高尚追求。作者先寫從遠處遙望獨秀峰，好似插入青天的利劍，高峻筆直，甲天下的桂林山水奇景多多，卻遠不如這一峰雄偉奇特。拾級而上，俯視天下，一城煙水浩渺無邊，胸襟亦為之開闊。觀景生情，奇景感染著像獨秀峰一般孤高傲岸清俊的詩人。前三聯蓄足情勢，尾聯水到渠成抒發了“青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉？”的豪邁感慨。

這首詩歌化靜為動，以動寫靜，增強動感，化無形為有形，賦予靜態的獨秀峰以動感的形象，展現了“絕無有”的“插南斗”之勢。“插”字用得妙，妙在化靜為動，山由無到有、到直衝雲天的過程被動態的呈現出來，生動形象地描寫了獨秀峰的獨特姿態。

袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，漢 族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，選庶吉士；曾外放江南地區任縣令，先後於江蘇歷任溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無意吏祿；於乾隆十四年（1749）辭官隱居於南京小倉山隨園，四十歲即告歸。在江寧小倉山下築隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”；與趙翼、張問陶合稱“性靈派三大家”。代表作品有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》等。