明日復明日

明日復明日，

明日何其多。

我生待明日

萬事成蹉跎。

世人若被明日累，

春去秋來老將至。

朝看水東流，

暮看日西墜。

百年明日能幾何？

請君聽我明日歌!

明日歌

明日復明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日無窮老將至。

晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

①復：又。

②何其：多麼。這句說：明日是何等的多啊。

③待：等待。

④蹉跎【cuō】【tuó】：光陰虛度。以上兩句說：如果天天只空等明天，那麼只會空度時日，一事無成。

⑤累【lèi】：牽累，妨礙。使受害。這句說：世上的人都受“待明日”的害處。皆：一作“苦”。

⑥悠悠：漫長。

⑦幾何：多少。

⑧請君：請諸位。

⑨朝【zhāo】：早晨

【譯文】

（1）明天又一個明天，明天何等的多。如果我們一生做事都要等待明天，一切事情都會錯過機會。一般的人苦於被明日牽累，春去秋來衰老降到。早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落。人一生有多少個明天？請你聽取我的《明日歌》。

（2）總是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那麼只會空度時光，永遠一事無成。世上的人都受“待明日”的害處，明日是無窮無盡的，但人卻越來越老。從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長歲月，就是隨著落日西下，慢慢過去。百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。

《明日歌》作者錢福，是個怪人。他特別愛喝酒，還喜歡“撒酒瘋”。他常常借著酒勁數落別人，以至於好多人就不喜歡他。可他為人卻特別仗義。不光人品好，錢福的詩文也很有名氣。他自小就是個神童，七歲就會寫文章了。後來狀元及第，官至翰林院修撰，詩文雄視當世。不過才三年時間，錢福就厭倦了官場生活。假託重病，不再出仕。雖然才名俱得，也沒有官職之累，錢福卻從來不放鬆對自己的要求，而是更加努力地學習，《明日歌》就是他對自己的鞭策和要求。

此詩收錄在《鶴灘稿》（明萬曆三十六年沈思梅居刻本）中，曾被誤以為是錢福仿照文嘉的《今日歌》而作。

整體賞析

這首詩的意思簡單直白，沒什麼隱喻的內容，但它所表達的卻是從古到今大家一直想要杜絕的一種弊病，即很多人都將“明日”當成一個借口，逃避眼下應該立刻解決的問題，而放任自己的懶惰，直到“萬事成蹉跎”時才後悔不已。其實就像作者所說“百年明日能幾何”，最重要的不是明天，而是好好把握現在。

詩名為“明日歌”，“明日”是很多人懶惰的借口，更是放任自我的理由。人生有多少“明日”，如果事事都推給“明日”，那麼整個人生就這麼白白度過了。“我生待明日，萬事成蹉跎”，是非常痛徹的領悟。作者以自身為例，說明“今日事，今日畢”的重要性，其實人的一生是短暫的，沒有那麼多“明日”，最重要的是抓住“今日”，這樣才不負苦短的人生。

這首詩七次提到“明日”，反覆告誡人們要珍惜時間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。它給人們的啟示是：世界上的許多東西都能儘力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖後天。要“今天的事今日畢。”詩人告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄托在未知的明天。否則，“明日復明日，”到頭來只會落得個“萬事成蹉跎”，一事無成，悔恨莫及。

這首詩所表達的內容很淺顯，所要闡述的道理亦是人人皆知的，只不過，作者用詩歌的形式將之表述出來，語言流暢，富有說服力、震撼力。

名家點評

清代錢泳《履園叢話》：後生家每臨事，輒曰：“吾不會做。”此大謬也。凡事做則會，不做則安能會耶？又，做一事，輒曰：“且待明日。”此亦大謬也。凡事做則會，若一味因循，大誤終身。家鶴灘先生有《明日歌》最妙。

錢福（1461年—1504年），明代文學家，松江華亭（今上海松江）人，字與謙，因家住松江鶴灘附近，自號鶴灘。茶陵派領袖李東陽的門生。弘治年間狀元及第。曾供職於翰林院，但由於未脫“吳中習尚”，最終被館閣拒之門外。有《鶴灘集》。

《明日歌》有人說是明代藝術家文嘉創作的，因為《四庫全書》的記載和《文氏五家詩》表明《明日歌》作者是文嘉。其實這首詩是明代文人錢福創作的。有人認為是續文嘉的《今日歌》而作，其實說反了。因為看兩者的生卒年，錢福（1461年—1504年）大大早於文嘉（1501年—1583年），可知是文嘉續錢福（1461年—1504年）的《明日歌》而作《今日歌》。