湘春夜月·近清明

湘春夜月

近清明，翠禽 枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花 低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存？

空尊夜泣，青山不語，殘照當門。翠玉樓 前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘雲。天長夢短，問甚時、重見桃根？者次第、算人間沒個並刀，剪斷心上愁痕。

湘春夜月：詞牌名，是黃孝邁的自度曲。

翠禽：翠鳥。

柳花：指柳絮。

空尊：空樽，空酒杯。

翠玉樓：即前文“楚鄉旅宿”。

者次第：“如此種種”的意思。者，同“這”。

並刀：并州（今山西太原）的剪刀，當時以鋒利著稱。

1.

湘春夜月：詞牌名，是黃孝邁的自度曲。

2.

翠禽：翠鳥。

3.

柳花：指柳絮。

4.

空尊：空樽，空酒杯。

5.

翠玉樓：即前文“楚鄉旅宿”。

6.

桃根：出於東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤”，后詞中多代指意中人。

7.

者次第：“如此種種”的意思。者，同“這”。

8.

並刀：并州（今山西太原）的剪刀，當時以鋒利著稱。

臨近清明時分，枝頭上翠鳥的叫聲凄婉動人。可惜這一片清歌，都付與寂寞的黃昏。想要對柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨自漂泊在南國楚鄉，滿懷柔情別恨，有誰能給我一點兒溫存？

空空的酒杯彷彿在為我哭泣，青山無語宛如在為我傷心，一縷殘陽斜照著院門。在華麗的樓前，只有那一池悠悠的湘水，倒映著悠悠輕盪的湘雲。無聊的白日是那樣漫長，夢境卻短得可憐。請問蒼天，到底什麼時候才能和戀人見面？這情景真令人心酸。就算整個人間，也沒有任何一個并州的刀剪，可以把我心中的千愁萬緒剪斷。

黃孝邁詞作流傳至今的極少，僅賴周密《絕妙好詞》存得二首，劉克莊《后村先生大全集》載有兩闕殘句而已。這首詞是其代表作品，詞中描繪清明時節湘水之濱的春夜景色，抒寫“楚鄉旅宿”時的傷春恨別之情，是一首羈旅途中傷春懷人之作。

這是一首傷春之詞。詞人通過對湘水之濱春江月色的描寫，抒發了自己惜春不忍別的情愫。

《湘春夜月》這個詞調，是黃孝邁的自度曲。其內容與調名切合，描繪湘水之濱的春夜月色，抒發“楚鄉旅宿”時的傷春恨別的情緒。上片著重寫傷春，先從枝頭的鳥聲寫起，點出“近清明”的節令。“翠禽”，猶言翠鳥，泛指羽毛美麗的小鳥，“消魂”，是情為之動、神為之傷的意思，給鳥聲注入了人的思想感情。下文“可惜一片清歌，都付與黃昏”二句，是對“消魂”所作的說明。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅，後者使人憂傷，相反相成，其結果是益增憂傷之感，故此二句表現為極其沉痛的感嘆口吻。接下來，作者進一步採用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花，想對它低聲傾訴自己的心事，轉而又：“怕柳花輕薄，不解傷春”。可見作者憂思之深重。“傷春”二字，點出了作品主旨之所在。再下面，是作者自己感嘆當時旅行在湘水之濱，獨自投宿在旅舍時的孤寂心情。明明要寫冷落，卻偏用“溫存”的字眼，再用“誰與”來作反詰，這種寫法突現了一種熾烈追求的意願。寫到此處，已近過片，須得由傷春向恨別過渡，故而“柔情別緒”四字的安排也就是相當巧妙而頗具匠心的了。

這首詞的下片更為精采。前幾句，作者緊緊抓住“湘春夜月”的景色特點，將深沉的離愁別恨熔鑄進去，造成了動人的藝術效果：“空樽夜泣，青山不語，殘照當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘雲。”這個境界是由眾多形象構築起來的一個整體，七寶樓台固不應拆碎，然而，倘求觀察得細緻，卻無妨從局部著眼。“空樽夜泣”，表示心情的極度憂傷，是一個凝鍊警策的句子，其造語則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞里的“翠樽易泣”相同。“青山不語”，山峰不會說話，而作者卻好像認為它原是會說話的，只是此時此刻無話可說罷了，以這種方式描摹環境的幽靜，其藝術效果則更為強烈。“殘照當門”，意謂殘月照在門前，門外唯見殘月。殘月象徵離別，正是由於它的情調凄惻。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）等常見的例子，已經足以說明用殘月抒寫離別之情的藝術表現力了。“翠玉樓”，即前文“楚鄉旅宿”，“惟是有”，同義重疊，起著強調下文的作用，而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使“一波湘水，搖蕩湘雲”一句更富有詩意，顯得更加突出。從“翠玉樓”望去，月色下的湘江，一片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動著朵朵浮雲，陣陣微風吹來，又將水天“搖蕩”在一起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語，殘月當門”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強了這種靜寂之感；同時，在靜寂之中，“湘春夜月”的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著人們對生活的沉思。

下片的後幾句，像上片點出“傷春”一樣，又將“恨別”的題旨點明了。“天長夢短，問甚時、重見桃根？”“天”是宇宙，“夢”是人生，“天長夢短”與吳文英在的“春寬夢窄”（《鶯啼序》）構思相同，富有哲學意味。如夢的人生既然短暫，離別的愁苦就更使人難耐，於是又自然地產生了一種急切的希望儘快地“重見桃根”。桃根，出於東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。”相傳為王獻之所作，桃葉是他的妾名。後人經常用桃葉、桃根指代意中人。結句的“這次第”雖只是一個“點”，分量卻是相當沉重的。愁緒擾人，自然產生剪除的意願，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意願卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達出來的，因為“算人間沒個並刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。

萬樹《詞律》：風度婉秀，真佳詞也。

黃孝邁（生卒年不詳），字德夫，號雪舟。有詞集《雪舟長短句》一卷，劉克莊暮年曾為作序，極賞其賦梨花、水仙及暮春等作，以為“叔原（晏幾道）、方回（賀鑄）不能加其綿密”。《雪舟長短句》巳佚，《全宋詞》輯得四首。