賀鑄

十七歲時離家赴汴京，曾任右班殿直。監軍器庫門，出監臨城縣酒稅。元豐元年（1078）改官滏陽都作院。五年赴徐州領寶豐監錢官。由於所任皆冷職閑差，抑鬱不得志，自稱四年冷笑老東徐。

紹聖二年(1095)授江夏寶泉監，在任上整理舊稿，編成《慶湖遺老前集》。

崇寧四年(1105)遷宣德郎，通判太平州。再遷奉議郎。

大觀三年(1109)以承議郎致仕，卜居蘇州。

重和元年(1118)以太祖賀后族孫恩，遷朝奉郎，賜五品服。他因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。晚年更對仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。家藏書萬餘卷，手自校讎，以此終老。這一時期，他繼續編成《慶湖遺老後集》。

宣和七年(1125)卒於常州之僧舍。

賀鑄少年時就懷有戍邊衛國、建立軍功以“金印錦衣耀閭里”（《子規行》）的雄心壯志，可人到中年，仍沉淪下僚而無所建樹。英雄豪俠不為世用，邊塞面臨異族入侵的威脅而無路請纓。詞中包含的不僅是人生失意的悲憤，而且含有對國家民族命運的憂慮，開創了南宋詞人面向社會現實、表現民族憂患的先河。而詞的上片所展示的少年豪俠的雄姿氣概，下片悲壯激越的情懷，繼蘇軾《江城子·密州出獵》之後進一步改變了詞的軟媚情調，拓展了詞的壯美意境。而其《行路難·縛虎手》表現豪俠的困厄和縱酒狂歌的神態，又具有李白詩歌的風神，也是北宋詞中罕見的別調。

北宋詞人大多是兒女情長，英雄氣短，唯有賀鑄是英雄豪氣與兒女柔情並存。正如雄武蓋世的項羽曾“別美人而涕泣，情發於言，流為歌詞，含思凄婉”(張耒《東山詞序》)一樣，賀鑄真摯凄婉的濃情也常傾泄於詞。其中感人至深的是與 蘇軾悼亡詞《江城子》(十年生死兩茫茫)前後輝映的《鷓鴣天》：

重過閶門萬事非，同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞，舊棲新壠兩依依。空床卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。

賀鑄夫人趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問內》詩寫趙氏冒酷暑為他縫補冬衣的情景(見《慶湖遺老詩集》)。詞中“誰復挑燈夜補衣”的細節描寫，沉痛地表現出對亡妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。

另一首寫柔情的《青玉案》(凌波不過橫塘路)更為著名，其中“若問閑愁幾許。一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨”，連用三種意象表現出愁思的廣度、密度和長度，化抽象無形的情思為具體可見的形象，構思奇妙，堪稱絕唱。賀鑄因此詞而得“賀梅子”的雅號，宋金詞人步其韻唱和仿效者多達25人28首。一首詞而吸引眾多不同時期的詞人來和作，是唐宋詞史上獨一無二的現象。

《宋史》《東都事略》《應湖遺老集》《東山樂府》《東山詞》《青玉案》《慶湖遺老詩集》《賀公墓誌銘》

張炎：“詞中一個生硬字用不得，須是深加煅煉，字字敲打得響，歌誦妥溜，方為本色語。如賀方回、吳夢窗，皆善於鍊字面，多於溫庭筠、李長吉詩中來。”

王國維：“北宋名家，以方回為最次。其詞如歷下、新城之詩，非不華贍，惜少真味。”

夏敬觀：“王直方詩話謂方回言：學詩於前輩，得八句云：“平淡不涉於流俗，奇古不鄰於怪僻，題詠不窘於物義，敘事不病於聲律，以興深者通物理，用事工者如己出，格見於成篇渾然不可鐫，氣出於言外浩然不可屈。”此八語，余謂亦方回作詞之訣也。

小令喜用前人成句，其造句亦恆類晚唐人詩。慢詞命辭遣意，多自唐賢詩篇得來，不施破碎藻采，可謂無假脂粉，自然穠麗。張叔夏謂“於吳夢窗皆善於鍊字面者，多於李長吉、溫庭筠詩中來”，大謬不然。方回詞取材於長吉、飛卿者不多，所以整而不碎也。”

況周頤：“按填詞以厚為要恉。蘇、辛詞皆極厚，然不易學，或不能得其萬一，而轉滋流弊，如粗率、叫囂、瀾浪之類。東山詞亦極厚，學之卻無流弊。信能得其神似，進而窺蘇、辛堂奧，何難矣。厚之一字，關係性情。“解道江南斷腸句”，方回之深於情也。企鴻軒蓄書萬餘卷，得力於醞釀者又可知。張叔夏作《詞源》，於方回但許其善鍊字面，詎深知方回者耶？

賀鑄詞長於造語，多從唐人詩句中吸取精華。他曾說：“吾筆端驅使李商隱、溫庭筠，當奔命不暇。”由此而形成了深婉密麗的語言風格。賀鑄在詞史上，具有獨特的地位和影響。他一方面沿著蘇軾抒情自我化的道路，寫自我的英雄豪俠氣概，開啟了辛棄疾豪氣詞的先聲；另一方面，語言上又承晚唐溫、李密麗的語言風格，而影響到南宋吳文英等人。”

奇特的個性；英雄豪氣與兒女柔情；深婉密麗的語言風格與獨特的地位。

《黃樓歌》《游金陵雨花台》《海陵西樓寓目》《秦淮夜泊》《楊柳枝詞》《清堂燕》《青玉案·橫塘路》《鷓鴣天·重過閶門萬事非》《木蘭花〔二首〕》《減字木蘭花〔四首〕》《南鄉子〔二首〕》《臨江仙》《南歌子〔二首〕》《木蘭花》《玉連環〔一落索〕》《惜奴嬌》《驀山溪》《西江月·攜手看花深徑》《攤破木蘭花》《訴衷情〔二首〕》《醉春風》等。