蕭天石
學者、道學家
蕭天石先生(1908-1986)生於湖南邵陽縣龍山鄉文山村,晚年自號文山遁叟。新道學代表人物。先生致力於研究和發揚中華道學,竭盡了畢生的精力,被海內外讚譽為“刊萬世不刊之書,傳千聖不傳之學”,是公認的在20世紀研究與弘揚中華道教養生學者。
一九○九年,一歲。生於湖南省邵陽縣龍山鄉文山村。
一九三○年,二十二歲。入軍校。
一九三三年,二十五歲。軍校畢業,隨即棄武從文,創辦國防半月刊與東海書店於南京。
一九三六年,二十八歲。七月,出版《世界偉人成功秘訣之分析》一書。
一九三七年,二十九歲。春,創辦興華日報。
一九三八年,三十歲。十一月,創辦大江出版社,欲出版其薈萃所學之《今古樓全書》。
一九三九年,三十一歲。在成都期間,任職軍校之南懷瑾時相過從。旋以袁煥仙與南懷瑾師弟之介,得識光厚老禪師。
一九四一年,三十三歲。《孫子戰爭理論之體系》與《大學中庸貫義》兩書。
一九四二年,三十四歲。光厚傳以凈土禪法與天台宗法,並囑其遍參道家名師,訪求延生續命之術,先生遵行其言,因而走上發揚道家文化之路。
一九四三年,三十五歲。偕南懷瑾遍訪僧道,參學北派真訣。
一九四四年,三十六歲。出任四川省灌縣縣長,而道教聖地青城山在其屬下,逐自天師洞之李八百丈人得其南宗真傳;復由易道士心瑩而得盡窺藏經樓之秘籍,並攜出青城秘錄及其它多種不傳之鈔本。
一九四八年,四十歲。任和平日報副社長。
一九四九年,四十一歲。四月底,先生渡海來台初居台北。
一九五二年,四十四歲。初創自由出版社。
一九五四年,四十六歲。四月,所編訂之《世界名將治兵語錄》出版,自序云:「本書材料之收集,前後費時雖達十餘年之久,全力以赴者亦達年余。」
一九五六年,四十八歲。出版《道藏精華》第一集,以後陸續出版至第十七集,費時二十餘年。
一九六一年,五十三歲。冬,為出版《密宗叢書》數種,南君懷瑾撰「密宗六成就法前敘」等四文為之一一引介。
一九六三年,五十五歲。十一月,出版其《道家養生學概要》一書,是書為因應讀者要求、針對道藏精華叢書所作之概括介紹。
一九六五年,五十七歲。是年,其老子聖義闡微、道德經聖解初稿成。
一九六六年,五十八歲。秋後,出版禪宗叢書之《雍正御選語錄》與《心燈錄》,南君懷瑾撰序。
一九七四年,六十六歲。出版其《道海玄微》一書,先生自言「本書為新道學之啟蒙書」。
一九七五年,六十七歲。春,所著《禪宗心法》出版。
一九七六年,六十八歲。南君懷瑾成立「老古文化公司」。
一九七九年,七十一歲。七月,先生之《道德經聖解》出版,是書自初稿之成,至今己十四年,實為專精力久之作。是年冬,《道藏精華》全套出齊,凡精裝七十五卌,或平裝一○四卌。
一九八六年,七十八歲。蕭公在兵荒馬亂的年代蒐集保存道書丹經,費盡心血,極其來之不易。后蕭公在台灣的故宮地下室搜索收集道書丹經三年,在空氣不流通的地下室勞累過度,終腦溢血而離開人世,把自己的生命奉獻給了他熱愛的事業。十二月下旬,先生仙逝。
蕭天石(1909-1986)號文山遯叟,湖南邵陽人氏。幼治儒業,窮研經史;長究武學,深擅韜鈴;終參道佛,潛心玄妙。曾於南京、長沙、成都等地創辦出版社、書店及報刊雜誌,后移居台灣。著輯有《今古樓全書》、《孫子戰爭理論之體系》、《大學中庸貫義》、《世界名將治兵語錄》、《道家養生學概要》、《老子聖義闡微》、《道德經聖解》、《雍正御選語錄》、《心燈錄》、《道海玄微》、《禪宗心法》、《道藏精華》等,主編《中國子學名著集成》百冊,全書所收儒家108種、道家58種、陰陽家9種、法家6種、兵家7種、農家1種、雜家19種,總類之部共收101種,此100冊書全部捐獻全世界500大圖書館收藏。
三十一歲,得摯友南懷瑾及其師袁煥仙先生之介,師光厚老禪師,習凈土禪法與天台宗法,又遵師言,遍參道家名師,訪求延生續命之術,志求發揚道家文化。三十三歲,著《孫子戰爭理論之體系》、《大學中庸貫義》。三十五歲偕南懷瑾遍訪僧道,曾參岷山派羅門,師禮羅春浦真人,而得陳希夷先天道秘旨;又從二仙庵無名子道人,學得北派真訣。三十六歲出任四川灌縣縣長,遂自天師洞之李八百丈人得其南宗真傳;復由易心瑩道士而得盡窺藏經樓之秘籍,並攜出青城秘錄及其他多種不傳之鈔本。
四十四歲創“自由出版社”。四十六歲,編訂《世界名將治兵語錄》。四十八歲出版《道藏精華》第一集,以後陸續出版至第十七集,費時二十餘年。五十三歲出版《密宗叢書》數種,商諸南懷瑾君,南氏逐撰《密宗六成就法前敘》等四文為之一一引介。五十五歲出版其《道家養生學概要》,為近代道學劃時代之巨著。五十八歲出版禪宗叢書之《雍正御選語錄》與《心燈錄》,勞南君懷瑾撰序。六十六歲其《道海玄微》出版,先生自言“本書為新道學之啟蒙書”。六十七歲所著《禪宗心法》出版。一九七六年,南懷瑾成立“老古文化公司”。七十一歲,先生之《道德經聖解》出版,《道藏精華》亦全套出齊,凡精裝七十五冊,或平裝一○四冊。一九八六年十二月下旬,先生仙逝,老友南君懷瑾特自美國親撰輓聯曰:“著偉人成功秘訣而揚名,退步學神仙,蓬島歸真君去也;在華陽錦里相識而定交,傷心失益友,重洋痛哭故人稀。”
1.《世界偉人成功秘訣之分析》
世界偉人成功秘訣之分析
2.《道德經聖解》
道德經聖解
3.《道家養生學概要》
道家養生學概要
4.《人生內聖修養心法》
蕭天石
5. 《道海玄微》
本書為蕭天石先生不朽名著,為其二十多年發揚新道學之道集,其所述之道
家丹法,直溯羲黃老莊,融貫三家,會通百派,而獨標一幟,浩瀚汪洋,莫可與京!歷代言聖功言神化而至於最上乘道者,千古無第二人。
人生內聖修養心法
大32開,軟精裝,封面200克銅卡,內文60克雙膠。
6. 《大學中庸貫義》
學庸二書,承尼山之心傳,宏聖學之要旨,以明明德為首務,以天命率性為聖階,以止至善為指歸,而以中庸為道統;復以內聖誠正為始體,以外王治平為末用。然而汗宋以來,大多注者專在枝節上尋義理,從字句上求考證,訓詁考據之爭辯不休,大義微言之紛疑莫絕!本書字約4萬字。大32開,軟精裝,封面200克銅卡,內文60克雙膠。
7. 《孫子戰爭論》
孫子戰爭論
8. 《世界名將治兵語錄》
蕭天石先生兵學名著。分第一篇,戰爭原理十四編;第二篇,統帥原理二十七編;第三篇,用兵原理二十四編;以及附輯一,孫子考證;附輯二,名將修養八德。約9萬餘字。大32開,軟精裝,封面200克銅卡,內文60克雙膠。
9.《禪宗心法》
禪宗心法
南懷瑾:“言當代青年修養諸書之冠”
余友蕭天石先生,英姿挺拔,才氣縱橫,早於二十餘歲,即有鑒於此,乃著《世界偉人成功秘訣之分析》一書,以為諷世而寓雅。自此書問世以後,舉國上下,競讀而研習之者,遍於朝野,而著者亦因是書之作,名滿宇內。旋因國變東來,隱居海隅,復秉其二三十年之經驗閱歷,再加修整再版二十次之原書,完成此一巨作,即可想見其內容之豐富與體驗之確切矣!所論進德修業之言,雖主儒思想,亦多有出入於佛老之間,確為別有會心之處,其言人生修養與乎世道士風之高見,亦確為當代言修養諸書之冠。
李寰:“今天下之黃石公也”
蕭子天石,誦遍四部之書,而旁及乎內典,溝通儒道之郵,而折中於孔子。放彌卷藏,胸羅宇宙至道,允文允武,手握將相韜略,棄廟堂而樂山林,嗜研幾而事著述,今天下之黃石公也!《世界偉人成功秘訣之分析》立論準據,悉本孔老薪傳,而旁搜遠紹古今中外學術,圓融清湛,得未曾有,明禮達用,獨步當代。由於其習靜有年,定中生慧,闡發蘊奧,直入尼山苦懸之室;而發為應用,又能治儒、道、法、兵、縱橫諸家於一爐,鑄世間世出為一體,泄天機以拯人群,說妙法而挽浩劫,慧劍所指,魔伏萬方,智囊一開,決勝千里。世有欲作天可汗及帝者師其人者乎?請合掌皈依,一誦蕭子之書。
《道德經聖解》——道千古之大道,書千古之奇文
蕭天石不朽之名著,其150章聖解,無不言言見諦,直澈天人;圓融百家,截斷眾流。“開二千年來,未聞之道;下二千年來,未下之筆”。融通三家而合百流。以之修道、養生、盡性、經世、乃至於治平天下,無用不宜!以之變理陰陽、旋轉乾坤、化育萬物、參贊天地,皆圓融無礙,神用無窮。全書無不神來之筆,以寫天地之遺文,瀉千聖不傳之宇宙玄機。近26萬字。
《道家養生學概要》——縮全部道藏為一書,握萬卷丹經於一手
蕭天石之道學傑作,其窮究道藏秘典數十年,足跡踏遍名山洞府,參訪各派名師,尤將其獨得之密、未刊之秘籍,撰著斯編,瀉前人所未瀉,發前人之所未發;依之不但可強身健體,養生長壽,且可超凡入聖、明中國道家文化之博大精深。雖為道家學術概要,實揭三家之上乘密旨。書附青城不傳之秘功。25萬字。
《道海玄微》——上承羲黃老莊之道脈,下點百派萬流之心燈
蕭天石之道學巨著,為其二十多年發揚新道學之傳道集,其所述之道家丹法,直溯羲黃老莊,融貫三家,獨步古今,會通百派,而獨標一幟,浩瀚汪洋,莫可與京!歷代言聖功言神化而至最上乘大道者,千古無第二人。其所瀉千聖不傳之密旨,直可使人“超天地而獨存”。文字優美,立意清新,開卷有益!35萬字。
《人生內聖修養心法》——內聖外王之道,千聖心傳之法
中國文化一貫提倡內聖外王之道,標明人人皆可為堯舜。立德、立功、立言此三不朽事業如落在道德境界、功利境界、學術境界上,舉凡賢人君子、英雄豪傑、帝王將相、學人名士等能自以其所成,卓而有所立,足以鳴世者皆之,實則仍落在凡俗境界中。8萬字。
《大學中庸貫義》——承尼山之心傳,宏聖學之要旨
學庸二書,承尼山之心傳,宏聖學之要旨,以明明德為首務,以天命率性為聖階,以止至善為指歸,而以中庸為道統;復以內聖誠正為始體,以外王治平為末用。然而漢宋以來,能圓通聖意,上達人天者,實寥若晨星矣。蕭天石先生,以深厚之學養,文約意精地準繩兩千餘年之故紙,顯孔門心學與性學之聖意,力而貫通,為使世人知聖道與聖學乃易知易行之事,庶幾可用為存心養性、立身處世之圭臬,以續聖脈於萬一耳!本書5萬字。
《禪宗心法》——獨具一隻眼,突破萬千關
蕭天石先生,撰述《禪宗心法》,指點《六祖壇經》心法,自能“獨具一隻眼,突破萬千關!”而震撼禪林也。14萬字。
《孫子戰爭論》——發兵學之要義,闡兵家之極則
蕭天石先生半生走馬,經歷傳奇。幼業儒,嗣後又投筆從戍,學萬人敵,習縱橫術,攻帝王學,事君人南面之術者久之。少時既以《世界偉人成功秘訣之分析》與《大君統治學》二書,名揚海內外。兵聖孫子之學,自是其最有心得之學之一,發兵學之要義,闡古今兵家之極則,此《孫子戰爭論》實無出其右者。14萬字。
《世界名將治兵語錄》——納百家之言,立兵法之旨
蕭天石先生兵學名著,勾玄提要,採摘精華。上述兩部兵學名著乃是半個多世紀以來,軍政兩界之必備教材。10萬餘字。
《道藏精華》——自宋以來,空前第一部道藏精華與道家學術名著。
為當代道學權威文山遯叟蕭天石先生所精心審訂主編,於1956年台灣自由出版社開始出第1集,至1992年已出版17集共計75冊。1974年版第1冊卷前有蕭天石寫於1973年之序曰:"特廣搜海內外秘藏珍藉,以及散存名山之孤版鈔本等,窮數十年之力,嚴為審訂鑒別考證刪節,取精擷華,造刊書凡六百七十五種,列為道藏精華。陸續分集出版,以廣流通,而續聖脈。"1973年後,《道藏精華》仍陸續出版新集,舊集再版時有的還增加新書。故實收道書超過675種,達800餘種。《道藏精華》收書以丹經和道教哲學著作為主,廣錄各種叢書,而且多收善本、秘本。其中書目以明《道藏》外道書為多,藏外道經又以明《道藏》后新出道經為多,同時包括近現代人及蕭天石本人的著作。所收的珍本或孤本道書,甚有價值。
所錄不但為萬卷道藏中之精華,且尤多自明清以來未收入藏之上乘丹經與孤本佚籍,為一般學人及藏書家所罕觀者,因能補道藏書之不足。其搜羅之廣博、內容之精湛、版本之名貴、選刊之謹嚴,堪稱四絕。凡所採錄,無不吉光片羽、珍侔星鳳,實可稱為千古以來道藏精華之冠冕。查我國道藏書,為集道家道教及神仙家學術思想大成之唯一文庫,其中丹道派典籍,向為絕不公開流傳之秘典,以往恆萬千金難得一睹。故古哲曾謂:“洞真語錄三千卷,不是神仙不許看。”又謂:“元珠密語金丹注,具是人間未見書。”其名貴可知矣。凡欲深究道學之玄微、丹鼎之秘奧,及欲從事超凡入聖、超聖入神之聖功修養,卻病延年、長生不老之命功修鍊,與欲探究“道家別傳”之學的內容及其哲學思想系統者,便不可不人手一編也。本書全十七集,外集兩種,共六百餘種,所選錄古本、孤本、鈔本秘籍,共達八百餘種,註釋集解者,則達千餘家,多與修道、哲學有關,誠堪稱為空前未有千古不朽之鉅編。