驅邪

用符咒等驅除所謂邪惡作祟的東西，取平安吉祥之意，是一種迷信的行為，其主要是巫師巫婆的一種儀式。“驅邪”是源於古代巫術，以現代科學角度來說是一種宗教法事。“鬼怪”之說不只是在我國，在任何一個民族和國家都有所“流傳”，“鬼怪”在凡人眼中是禍國殃民的“邪惡勢力”所以就有了捉鬼、驅鬼的法事。巫師在傳說中是可以溝通人、神的特殊人物，他們大多通天文，知地理，能歌善舞。在遠古其地位是非常顯赫的，像“驅邪”這樣的大事便由他們承擔。

1.玉器：趨吉避凶，平安吉祥具有驅邪避凶的魔力。具定驚、趨吉避凶之效，能保佩帶者平安吉祥、富貴長壽，有深遠寓意。中國人認為可令佩帶者凝神聚氣，而圓形的玉更代表天地之間的和諧圓滿，所以玉環、玉扣及玉厄等圓形飾物皆非常受歡迎。玉的顏色除了從白到綠外，還有黑色、棕色及紅色，而最受中國人喜愛的顏色則首推清澈的綠翡翠。從古到今，不少人以之作家傳之寶或訂情信物，甚至認為是君子的象徵。

2.天然水晶：精神能量，奇妙無窮擁有寶石之王美譽之稱的天然水晶，如果用之得當，則有不可思議的奇妙作用：使人體吸收宇宙能量，增強人體正負極磁場並得以修正；化解家中不和，友善家庭關係；化解小人，化敵為友，轉化矛盾；使人精神力量集中；增加財運，具有很好的旺財作用；可以化解心中火氣。

3.銅製金龍：一身正氣，扶正驅邪，龍相傳為神靈之精，四靈之長，能乘雲注雨以濟蒼生，又為祈雨避邪之神。中國人賦予它崇高尊貴的地位，是王者的象徵。實心純銅，則能改變陽宅磁場，化解煞氣。銅製金龍一身正氣，有化解小人，扶正驅邪的作用。

4.古錢：開運平安，招財吉祥古錢擺放在家中有招財的作用，而佩戴在身上則有利運程及平安。一般常用的古錢是“驅邪古錢五帝古錢”。“五帝”是指五個清朝最興旺的皇帝年號“順治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉慶”。

5.葫蘆：化凶為吉，收妖避邪在中國傳統的開運吉祥物中，葫蘆是具有收妖避邪，除厄納福，增進財運等神奇功效的重要寶物。葫蘆的形狀，瓶口小，瓶身大，易入難出；用來化病去煞，並有防血光之效。掛在病者的睡床前或擺放在病者的睡側可利於病人安神養息。葫蘆掛在大門外，則有保屋內人平安的作用。葫蘆可採用天然葫蘆瓜曬乾成品或銅製葫蘆。

5.花瓶：平平安安，健康幸福取其花瓶的”瓶”字與平安的”平”字同音。家中或公司均適合擺放。在家中擺放花瓶代表家人平安。在公司擺放花瓶，代表員工健康。

6.竹樹：竹報平安，節節高升取其”竹報平安”之意。所以在鄉間，人們都很喜歡在門前種植竹樹。即使不種植竹樹，可以用開運竹(孟宗竹、富貴竹)、文竹代替之。

7.陽光，沒有哪個鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇陽光，必叫它神形俱滅，化為烏有!!!陽光之烈，令全部的鬼魂飛魄散，並增加人的陽氣，驅走邪陰之。所以平時要讓屋內多進陽光，引正氣避邪氣。

8.鍾馗像，鍾馗乃捉鬼聖人，百鬼見此人，如同小偷遇了警察，不敢近身，要請人專門畫才行，印刷品無用，廢紙一張。

陽剛正氣，自古邪不壓正，正氣乃烈性，避鬼。尤其是剛正之人血氣更為陽剛，為鬼之所懼。所以古人云:"不做虧心事，不怕鬼叫門"。平時多做善事，便積累一身正血。相反，若是做傷天害理苟且之事，內心發虛，陽氣自損。還是身體越是健康，心情越好，人是越精神，陽氣越旺。很多人半夜過墳地，過荒山，住陰地，一點事沒有，就是因為如此，一個人氣正了，心裡就亮堂，問心無愧，鬼見了也敬畏，是不敢近身的，一身正氣是可以陪你一輩子的，這是其它避邪器物遠不能及的，當之無愧排名第一。

缺點：不正之人大有人在，心不正氣則虛，氣虛則陽弱，鬼也欺軟怕硬，你氣虛，它自然欺負你了。陽光

沒有哪個鬼敢在烈日之下肆虐的。

缺點：但因受時間限制，不可能一天24小時都有陽光，所以有局限性。玳瑁

玳瑁，避邪之不可多得的極品！乃龜科動物"玳瑁"之精血凝固而成，和玉有不相上下的地位，古代富貴人家必佩帶，在我國海南盛產，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。

缺點：價格昂貴，而且易買到假品（玻璃的，塑料的）。玉

越是天然的純玉，其品質越為高貴，在地里埋藏多年，集浩然君子正氣於一身，此物之威力，可保人畜平安。令眾鬼膽寒，不敢近身，但是市面上用玻璃和塑料假冒的不在少數。

缺點：價格昂貴，而且易買到假品。鍾馗像

鍾馗像，鍾馗乃捉鬼聖人，百鬼見此人，如同小偷遇了警察，不敢近身，要請人專門畫才行，印刷品無用，廢紙一張。

缺點：攜帶不便，而且容易被人說成迷信，威力中等。

1.桃樹。千門萬戶瞳瞳口，總把新桃換舊符。桃樹為五行的精華，故而每逢過年總以桃符懸於門上，能制百鬼。

2.柳樹。柳為星名，二十八宿之一，柳樹亦有驅邪作用，同桃樹的作用一樣以柳條插於門戶可以驅邪。

3.艾。艾的顏色古時用作對老年人的尊稱，而艾葉加工后可用作炙法治病燃料。端午節將艾製成“艾虎”帶在身上，能起到辟邪除穢的作用。

4銀杏樹。銀杏樹長達余年，因在夜間開花，人不得見，暗藏神秘力量，因此計；多鎮宅的符印要用銀杏木刻制。

5.柏樹。剛直不阿，被尊為百木之長，木材細緻有芳香，氣勢雄偉，能驅妖櫱。

6.茱萸。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”苵萸是吉祥植物，香味濃烈，可入葯。古時習俗，夏曆九月九日偑戴萸囊，可去邪辟惡。

7.無患子。以中日兩國為多，在植物中尤為受到到尊崇因為其結實球形如枇杷，生青熟黃，內有一核，就是佛教所稱的菩提子，用以串聯作念珠攜帶，可保平安。

8.葫蘆。多籽，原產印度，在風水學中葫蘆是能驅邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常種植在房前屋后。

英文：get rid of evils

例句：清 舒位 《午日見人家戶側有縛艾作人形者題曰鍾進士戲為之詠》：“三年之艾五日福，風聲鶴唳咸驅邪。”

《續子不語》卷三有記載：常州吳某，刑部郎中諱揖之祖，素來喜歡道學。有一日，他從京師回來的途中，邂逅了一位道士。此道士風采絕倫，異於常人，不帶行李而宿。吳夜裡偷偷地觀察他，只見道士赤身而坐氣咻咻然從耳中出，蚊刁，敢近。第二天將要起行時，吳詢問道士要往什麼地方去。道士說：“我四處雲遊，沒有規定的住所。”於是吳請他跟自己南下回家，回到家后對其供奉有加，甚為敬重。道士在吳家裡住了幾臨死臨時前將兩道符贈送給他說：“這麼多年來，我受你的恩惠卻還沒有回報，如果日後發生什麼事情，可以用這符鎮壓，以此來報答你的恩德。”後來，吳國過世后，他的夫人大病垂危，常常見到鬼魅，故而每夜都派遣奴婢四處環視。

日本關於“神”的概念分兩種，即“善神”與“惡神”。前者是與“和魂”、“祖靈”相通的平安日本驅邪物之神；後者則是與“荒魂”、“怨靈”，即因戰亂、瘟疫、災害等喪生者之靈相通的鬼怪幽靈。在日本民間的“御靈信仰”中，給人間帶來災害厄運的“惡神”包括所謂“厄病神”、“貧窮神”等，它們都是作為“荒魂”而存在的，必須通過某種“鎮魂”儀式才能驅邪免災，日本稱為“鎮送攘災”。這是因為，在日本神道教的觀念中，通過鎮祀，“惡神”可以被驅逐出現世，轉化為“善神”或“福神”。

英國英格蘭人佔80%以上。其餘是蘇格蘭人、威爾士人和愛爾蘭人等。居民絕大部分信奉基督教，只有少部分人信奉天主教。忌諱用人像、大象、孔雀作服飾圖案和商品裝潢。忌諱送人百合花，他們認為百合花意味著死亡。

徠法國法蘭西人約佔94%，絕大多數居民信奉天主教。法國人忌諱黃色的花，認為是不忠誠的表現。忌諱黑桃圖案，認為不吉祥；忌諱墨綠色，因二次大戰期間德國納粹軍服是墨綠色；忌諱仙鶴圖案，認為是蠢漢和淫婦的象徵。不送香水或化妝品給戀人、親屬之外的女人，因為這些他們認為象徵著過分親熱或是圖謀不軌。

俄羅斯主要是俄羅斯人，東正教是主要宗教。對鹽十分崇拜，並視鹽為珍寶和祭祀用的供品。認為鹽具有驅邪除災的力量。如果有人不慎打翻了鹽罐，或是將鹽撒在地上，便認為是家庭不和的預兆。為了擺脫凶兆，總習慣將打翻在地的鹽拾起來撒在自己的頭上。認為兔子是一種怯弱的動物，如果從眼前跑過，那便是一種不祥的兆頭。忌諱黑色，認為黑色是喪葬的代表色。因此，對黑貓更為厭惡，並視黑貓從自己面前跑走是不幸的象徵。

埃及地跨非、亞兩洲。埃及伊斯蘭教是國教。在埃及，進伊斯蘭教清真寺時，務必脫鞋。埃及人愛綠色、紅色、橙色，忌藍色和黃色，認為藍色是惡魔，黃色是不幸的象徵，遇喪事都穿黃衣服。也忌熊貓，因它的形體近似肥豬。禁穿有星星圖案的衣服，禁忌豬、狗、貓、熊。