鄒忌

鄒忌，《史記》作騶忌子，齊國人。田齊桓公（不是春秋五霸之一的那個公子小白，是田氏代齊之後的齊國君主）時就任大臣，威王時為相，封於下邳（今江蘇邳州），號成侯。后又事齊宣王。

齊威王立志改革，思賢若渴。鄒忌鼓琴自薦，被任為相國，封於下邳(今江蘇睢寧古邳鎮)，稱成侯。勸說威王獎勵群臣，吏民進諫，主張修訂法律，監督官吏，嚴明賞罰，並選薦得力大臣堅守四境。推行的改革，使齊國國力漸強。

時勢造就英雄，鄒忌有才華有才幹、大度，頗有君子風範．是齊威王的得力助手，幫助他持政，出謀劃策．后孫臏、田忌威望提高，鄒忌因擔心相位不穩而置田忌於死地。此外，鄒忌還以標準身高和相貌著稱。

《戰國策》中《鄒忌諷齊王納諫》載，鄒忌以妻因為偏愛自己、妾因為害怕自己、客因為有求於自己，都說自己比城北徐公美。鄒忌從中悟出自己受到了蒙蔽，從而想到齊威王受到了宮婦左右、大臣、百姓的蒙蔽，比自己更嚴重，於是建議齊威王廣開言路，最終使得齊國在政治上戰勝別國。

鄒忌接受相印后，淳于髡前去會見他，向他提出五點建議。其中一條是"大車不經過校正，就不能托載規定的重量；琴瑟不經過校正，就不能成就五音"。意即一個國家的政治，就像大車運轉、琴瑟彈奏和弦一樣，要有一定的制度約束，使百官協調一致。鄒忌回答說："謹受令，請謹修法律而督奸吏。"即頒布法律，督責不法官吏，不使為非。這樣就樹立起正氣，打擊官場中阿邑大夫之徒的歪風邪氣。

選自《戰國策·齊策一》

邯鄲之難，趙求救於齊。田侯召大臣而謀曰：“救趙孰與勿救？”鄒子曰：“不如勿救。”段干綸曰：“弗救，則我不利。”田侯曰：“何哉？”“夫魏氏兼邯鄲，其於齊何利哉！”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“軍於邯鄲之郊。”段干綸曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯鄲，軍於其郊，是趙不拔而魏魏也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯鄲拔而承魏之弊，是趙破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵。七月，邯鄲拔。齊因承魏之弊，大破之桂陵。

選自《戰國策·齊策一》

鄒忌事宣王，仕人眾。宣王不悅。晏首貴使仕人寡，王悅之。鄒忌謂宣王曰：“忌聞以為有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所進仕者，以幾何人？”宣王因以晏首壅塞之。

成侯鄒忌是齊國的相國，田忌是齊國的大將，兩人感情不睦。公孫閈獻計給鄒忌說：“閣下何不策動大王，令田忌率兵伐魏。打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰敗，田忌假如不死在戰場，也必定枉死在軍法之下。”鄒忌認為他說得有理，於是勸說齊威王派田忌討伐魏國。

田忌三戰皆勝，鄒忌趕緊找公孫閈商量對策。公孫閈就派人帶著十斤黃金招搖過市，找人占卜，自我介紹道：“我是田忌將軍的臣屬，如今將軍三戰三勝，名震天下，現在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉凶如何？”卜卦的人剛走，公孫閈就派人逮捕賣卜的人，在齊王面前驗證這番話。田忌出走避禍。

鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我同城北徐公比，誰漂亮?”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪裡比得上您呢?”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公漂亮，就又問他的妾：“我同徐公比，誰漂亮?”妾說：“徐公怎麼能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來，鄒忌同他坐著閑聊，鄒忌又問他：“我同徐公比，誰漂亮?”客人說：“徐公不如您漂亮。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己覺得不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。晚上躺著想這件事，說：“我的妻子認為我漂亮，是偏愛我；妾認為我漂亮，是害怕我；客人認為我漂亮，是想有求於我。”

於是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求於我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國範圍內的人沒有誰不有求於您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啊！”

齊威王說：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能夠當面指責我的過錯的，受上等獎賞；書面勸諫我的，受中等獎賞；能夠在公共場所批評議論我的過失，並能傳到我的耳朵里的，受下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進諫，宮門前庭院內人多得像集市一樣；幾個月以後，還不時地有人偶然來進諫；滿一年以後，即使有人想進諫，也沒有什麼可說的了。

燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王。這就是所謂在朝廷上戰勝別國。

選自《戰國策·齊策一》

田忌亡齊而之楚，鄒忌代之相。齊恐田忌欲以楚權復於齊，杜赫曰：“臣請為留楚。”謂楚王曰：“鄒解所以不善楚者，恐田忌之以楚權復於齊也。王不如封田忌於江南，以示田忌之不返齊也，鄒忌以齊厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若復於齊，必以齊事楚。此用二忌之道也。”楚果封之於江南。

選自《史記·田敬仲完世家第十六》

騶忌子以鼓琴見威王，威王說而舍之右室。

須臾，王鼓琴，騶忌子推戶入曰：“善哉鼓琴！”王勃然不說，去琴按劍曰：“夫子見容未察，何以知其善也？”

騶忌子曰：“夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深，醳之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時也：吾是以知其善也。”王曰：“善語音。”騶忌子曰：“何獨語音，夫治國家而弭人民皆在其中。”

王又勃然不說曰：“若夫語五音之紀，信未有如夫子者也。若夫治國家而弭人民，又何為乎絲桐之間？”

騶忌子曰：“夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深而舍之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時也。夫復而不亂者，所以治昌也；連而徑者，所以存亡也：故曰琴音調而天下治。夫治國家而弭人民者，無若乎五音者。”

王曰：“善。”

選自《史記·田敬仲完世家第十六》

以前，鄒忌憑藉奏琴見到了齊宣王，齊宣王待他很好，鄒忌說，奏琴就像治理國家一樣，然後和宣王說琴為什麼像治理國家一樣以及稱霸的事情。宣王非常高興，和他談了三天，然後任命他為相國，齊國有沒有得道的人喜歡談論政事，鄒忌已經成為相國這個事情，這些以淳于髡為首的七十二個人，都非常的輕視他，就想在一個場合，和他辯論，鄒忌肯定比不上自己，於是約好了全都去見鄒忌。

淳于髡他們表現的很傲慢。而鄒忌表現的很卑微，淳于髡他們說：“白狐狸的毛皮做的衣服，補上壞羊皮，怎麼樣？”鄒忌說：“尊敬的說，不敢這樣把東西弄壞”（大致是這個意思），淳于髡又說：“國內剛強，而對外圓滑，怎麼樣？”鄒忌說：“在內謹慎，而不給外人機會”，淳于髡說。三個人共同養一個羊，羊沒有吃飽，人也不能歇息，怎麼樣？”鄒忌說：“減少稅吏，減少官員，這樣才能不使人民困擾”，淳于髡等稱讚了三次，鄒忌三個都知道，而且都對答響亮適合。淳于髡等沒有什麼說的了，然後離開，鄒忌表現的很高傲，而淳于髡等人表現的很卑微！……