金學孟

金學孟，山東省臨清市人。當代著名辭賦家、民生理論家、社會評論家。現為寫作網駐站作家。特別對中國辭賦創作頗有造詣，被全國婦聯、國務院婦兒工委、國務院扶貧辦聯合授予“愛心辭賦家”。現任北京中華國學院院長助理（研究員）、中華國學教育工程委員會常務秘書長，兼《運河文化》雜誌主編(籌)、《中華國學》雜誌執行總編（籌）、《21世紀教育》采編等等，在人民網、新華網發表大量有影響力的評論雜文。其文論《對當前中國社會各階層的分析》，被社科部門列為“鄧小平理論研究熱點話題”；《齊魯頌》由國際文化名人范光陵先生題序、國際詩人張友茂先生作跋、由國際著名書法家劉堯先生親筆書寫為25米長卷；《光岳樓賦》被收入中華上下五千年“中國古代十一大名樓”專輯；《母親，我要回來》表達了對祖國統一的呼喚；《嘆民生》寄託了普天下勞動者“應看前路長”；《求蘭辭》、《清風賦》等優美篇章，曾在海內外的熱情讀者中被編曲配樂而傳詠。金學孟，性情耿直豁達，對社會弱勢群體深深同情，他把“做人需若竹，為草當如蘭”作為人生的思想和準則。幫助無數困難群眾，主持《大眾論壇。百姓話題》，“為人民鼓與呼”，“焦點中關注民生焦點，聲音中傾聽非常聲音”，《百姓話題》是全國最有影響力的民生論壇之一。被廣大讀者讚譽為：“金學孟，是人民愛國的辭賦作家”。 《２１世紀教育》之《兩會特刊》上肯定了他的成就，山東布衣金學孟，網名“蘭花草”，在辭賦界是個響噹噹的名字，賦界均以“正直、正義、正統、”來概括其人格的魅力。

“絕筆神鶴”田野大師賦

蓋超凡之藝，大化之能者，惟返璞歸真、天人合一焉！面壁參悟，神融自然，以靜冥思，以動運翰，采日月於滿懷，抒乾坤於瞬間。落落拓拓，浪浪漫漫。其功到而天成，其意至而磨練；其縱橫於破規，其馳騁於開元。況乎日積月累，數九忘寒；物換星移，三伏勤勉。方其體動而心如止，神飛而思如瀾。集天籟之萬物，凝大塊而旋腕，挾勁風以豪情，潤春雨而青山。峨峨山岱，暢然乎入懷；清清水溪，欣然乎清湛；黛黛青松，昂然乎拔天；肅肅古鶴，穆然乎威嚴。於是神來之鶴，豁然目前！

至夫神鶴主人，乃高師號空凡，字謂陋人，誠虛懷以自謙，筆名無字，實諱野而尊田。其人謙恭，其心青蓮，其性和藹，其情清澹。不以出朱門而自驕，常以入柴戶而自安。是日，清風徐徐，碧雲淡淡。布衣網路遊走，手忙腳亂；旁壘群書，正欲開卷。忽聞佛號，叩問庭前。布衣聞其聲而知客，慌起立而聲喧。落座，布衣香茶以敬，恭身而言：“遙遙迢迢，大師何未訊息於先？蓬蓽雜亂，未盡收拾，豈不令晚生猝生汗顏？”大師哂笑：“固簡陋之人，拜簡陋之友，何來羞慚？”布衣爽然而曰：“清風明月，本吾輩之祈盼；薄雲麗日，乃同好之夙願！”遂夫相對以盅觴，清酒醇厚，粗茶濃釅，天飛地走，無所不談。爾乃詠波濤之江河，唱妖嬈之平川，歌香草於一方，贊梅菊於傲寒。高舉雄鷹，於狂放之間而不羨；潛淵蛟魚，於浪漫之際而不虔。維企天下大同，更求四海齊晏。一來一往，九語九歡，擊節以興，舞蹈而酣。激之起，渺渺兮感慨長嘆；鏗鏘之疾，洶洶兮心潮滾翻。寫我鄉野兮有我熱戀，畫我城邑兮無我難全。

旋而布衣謁問：“大師失音三歲，而吾度日如年，妙境必達，愚乞拜瞻。可乎？”大師起而入堂，鋪紙磨硯，疏狂放浪，運毫行於鳳舞，揮灑止於龍蹯。但見嘎然而止，鶴立盎然。意猶未盡，筆走龍蛇：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”於是壯懷不已，徒增傷感，拋筆而曰：“人云我迂腐，我語人短見。既奔波于山野，何在乎於熙攘之間？愛勞頓於墨耕，何在乎於庸人之言？”布衣撫掌而喜曰：“鳥雀焉知火鳳之志，走獸豈解青龍之騫？”繼而布衣再曰：“大師詩緣於古風，書殊於俊彥，畫高於庸俗，印秀於金篆，而至於剪紙之技，出格致而非凡，德行之為，處崑崙而凌然。詩、書、畫、印，聚一身而獨燦；心、神、情、意，化天地而舒展。如此之能，孰敢小看？”況乎字如行雲流水，畫若雷鳴電閃；詩吟崢嶸歲月，印刻春秋宛轉。威勢獨到，粗細濃淡，孜孜以篤，千米長卷。爾其字畫交輝，炫煌相參；中華一絕，一鶴衝天。慷慨激昂之間，布衣呼曰：“尊兄之品，當凡塵之造化，大師之在，誠福澤於人間矣！”

山東布衣金學孟·丁亥· 辛亥·辛未

擔任過中國文化學會辭賦藝委會主席、中國辭賦家協會副主席。