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- 民間傳說
- 2016年拍攝電視劇
貂蟬拜月
民間傳說
人物簡介:貂蟬(177-?)是中國古代四大美女之一,也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女,曾登場於歷史小說《三國演義》,民間傳說其為山西忻州人。
東漢(公元25年~公元220年)末年,各地混戰不止,董卓掌握了朝廷大權,他是個奸臣,很不得人心,大臣王允於是就想除掉他,王允想到了貂蟬。
貂蟬在戰亂中和父親、哥哥離散,最後和母親一起被董卓收留為妃(三國演義言貂蟬為王允義女,實為虛構)。因為貂蟬,呂布與董卓的矛盾激化,最後,呂布刺死了奸臣董卓。貂蟬與王允獻策無關。王允獻策完全是因為得知了呂布與董卓的內部矛盾,從而才說服呂布殺了董卓。
呂布殺了董卓,帶著貂蟬,逃出了京城長安。但呂布也沒有大的成就,最後被曹操打敗。有人勸說他突圍,可是呂布捨不得扔下貂蟬,最後被屬下出賣給曹操,被曹操殺死。
陳紅版貂蟬
趙永夫作品《貂蟬拜月》
呂布殞命后,貂蟬就不知所終,演義再無交代,到底貂蟬去了哪裡,其結局如何,現列可能結局如下。
⒈自殺殉情,隨呂布而去。
⒉被龐舒救了,並與呂布的女兒和兒子一起遠走他方,改名易姓,過上幸福的生活,偶爾也會放下手中活,倚靠窗邊,回憶和呂布在一起的那段夢一般的日子。
3.曹操將其和呂布其他妻妾一併收養府中,衣食無憂,.但行動受制,處處遭人白眼,鬱鬱而終。
史書上呂布確與董卓因為奴女關係不和,被王允無意得知,便離間呂布和董卓的關係,使呂布殺了董卓。
貂蟬
2、京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
3、“閉月羞花”中的“閉月”就是形容她的。
貂蟬在後花園拜月,忽然,輕風吹來,一片浮雲將那皎潔的明月遮住。這事正好被王允瞧見,王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面。因此,貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。
貂蟬之死揭秘
曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中,對貂蟬“長安兵變”后的下落,始終保持沉默。在歷史價值被榨乾之後,她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落,繼而任意虛構故事,以致其結局形成了“慘死”和“善終”兩大系列。“慘死系列”至少包含了四種不同的版本。崑劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首,其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽,但關羽拒絕受納這位污點美女,怕其水性楊花,朝三暮四,難免為他人所玷污,只有一死才能保全其名節,於是乘夜傳喚貂蟬入帳,拔劍痛斬美人於燈下。
第二種版本是曹操強納貂蟬為妾,貂蟬寧死不屈而選擇自殺。
第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》,劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈,詳述其施展美人計為漢室除害的經歷,贏得關羽的愛慕,但關羽決計為復興漢室獻身,貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎,以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在劉備關羽張飛三人庇護下逃走,削髮為尼,曹操派人追捕,為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍,貂蟬毅然觸劍身亡,一縷幽怨的香魂,追隨國家大義而去。
“善終系列”則有兩個核心版本,一是貂蟬出家為尼,以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》,向世人言明自己的政治貢獻,最後在尼姑庵里壽終正寢。
第二種版本則宣稱劉備關羽張飛三個人都不戀女色,三人一起護送貂蟬回到其故鄉木耳村,而貂蟬則一直守節未嫁,終於熬成了一個貞烈老嫗,被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見,貂蟬還組織戲班演出,她所搭建的戲台,曾是該村的一個誘人景點。
貂蟬拜月
最近有新聞稱,某老人曾於成都北郊拾得一塊古碑,其銘文約略為:貂蟬,王允歌姬也,是因董卓猖獗,為國捐軀……隨隱居入蜀,葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……這是有關貂蟬下落的最新證據,卻無力證明任何東西。成都發現的墓碑,最多只是清代好事者的偽作。貂蟬的下落,依舊是個不可索解的懸謎。