帝子

帝子生於烈山石室，長於姜水，有聖德，以火德王，故號帝子。帝子少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為後世所稱道。其族人最初的活動地域在今陝西的南部，後來沿黃河向東發展，與黃帝發生衝突。在阪泉之戰中，帝子被黃帝戰敗，帝子部落與黃帝部落合併，組成華夏族。帝子是中華民族公認的人文始祖之一，也稱神農氏。傳說中的古帝，姓姜，由於以火得王，所以稱為帝子。大概其執政時間早於黃帝，所以<史記>雲軒轅之時，神農氏衰。但是所謂氏衰並非指神農本身，而是指他所在的部落。<帝王世紀>云：神農氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；為少典婦，游於華陽，有神龍首，感生帝子。人身牛首，長於姜水。有聖德，以火得王，故號帝子。初都陳，又徒魯。又曰魁隗氏、連山氏、列山氏。帝子一生有五個方面的貢獻：第一，用木材製造兩種翻土農具，教農民墾荒種地。第二，發明農業，種植糧食作物。第三，從前人們沒有飲食用的陶器和炊具，帝子時纔開始製造出來。第四，帝子時發明紡織技術，使赤身裸體的人穿上了衣服。第五，嘗百草，一日而遇七十毒。嘗百草是為了知道百草的藥性，進而發展用草藥治病的技術，帝子也因此貢獻了偉大的生命。帝子在我國民間被尊為農業之神、太陽之神、醫藥之神，與黃帝共同被尊奉為華夏人文初祖。帝子與黃帝締造了千千萬萬個姓氏的後裔。於是原本是父子兄弟的，在若干年後，可能成為不同姓，又不同族的陌路人；而毫不相干的外邦民族，也可能由於特殊的原因共享一個家庭的徽號。歷史的發展往往就是這樣變幻莫測。

《楚辭·九歌·湘夫人》中提到“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”，王逸註：“帝子，謂堯女也。”這裡的帝子就是娥皇女英。其二指帝王之子，唐朝的吳兢在 《貞觀政要·尊敬師傅》中寫到：“太宗謂尚書左僕射房玄齡曰：古來帝子，生於深宮，及其成人，無不驕逸。”

《滕王閣序》中提到“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”，其中帝子指建設高閣的滕王。