野火

日本兵田村因患肺病而失去了作戰能力。連隊長官對既不能作戰也不能搶糧食，而且只會張著一張嘴等吃的日本軍人厭倦，因此趕他去野戰醫院。而在野戰醫院，醫生認為田村尚有自我生存能力，拒絕他住院，理由還是同一個：活人會耗盡寶貴的糧食。田村無奈，只能待在野戰醫院外的一片樹林里，與其他被趕出醫院的日本傷病員為伍。

而正是連隊與醫院之間把田村當皮球踢，才讓田村撿回了一條命。

田村在野戰醫院外的樹林中休息時，突然發現遠處升起了“烽煙”，美軍飛機似乎被“烽煙”引導而來，他們對準野戰醫院一頓狂轟濫炸，醫院被美軍飛機徹底摧毀，無論醫生還是傷兵也悉數被炸死。

田村獨自一人扛槍進入了升起炊煙但杳無一人的村寨。看到了一個菲律賓平民在煮吃的，田村立刻變成魔鬼，開槍將他射殺，接著又將一鍋吃的一腳踹翻。此後他再逐十字架、烽煙而去。他再次進入了一個只有他一個人的村寨。聽到響動后他立刻躲藏，看到來者是菲律賓平民，他立刻兇相畢露。一對菲律賓的年輕情侶回村欲將以前埋藏的鹽巴取走，但田村開槍打死了菲律賓女孩，菲律賓男孩僅因田村槍彈卡殼才逃回密林中。

此後田村在教堂門口發現大量日本軍人的屍體。在密林中，他再遇三個日本軍人，據他們說他們從新幾內亞撤離到菲律賓，下個目標是去港口乘船離開菲律賓回日本。

田村的所謂逃亡，實際上就是不停地在森林中漫無目的地亂走，這時他遇到了曾在野戰醫院空襲后跑散的“病友”——年輕的長松與腿負傷的安田。長松給安田當跑腿，據他說是因為安田有煙葉，他可以通過為他兜售煙葉換取食品。而他倆結伴的另外一個不可告人的理由是：安田教會長松一個特別的謀生技能：將單個日本逃兵槍殺后吃他的肉。兩人因同屬一個犯罪團伙而相互依賴。長松問田村要鹽巴，作為交換給了他一塊肉，說是“猴子”肉。此時田村雖非常想吃，但因長期營養不良而牙齒鬆動，想吃也嚼不動了。長松有槍彈，他說要外出打“猴子”。田村一直對日本軍人吃自己同伴肉一事將信將疑，這次他終於看見了，長松要打的“猴子”，竟然就是一同來自日本島、但如今在菲律賓的密林里毫無目的亂走的日本士兵。田村問長松為什麼不將自己打死吃掉？對方回答：因為你有肺病，吃了你的肉，你身上的病菌會傳染到我身上。

“塞翁失馬”，田村第二次撿回了一條命，還是因為他的肺病。長松準備打死安田，因為田村的手榴彈被安田騙走，所以田村也同意幫助長松打死安田。長松蹲守在一個可以俯視取水口的高地上，他在等待自己的獵物——一定會來找水喝的安田。安田果真來了，而且在長松的誘騙下將自己唯一的一枚手雷扔掉了，長松此時毫不猶豫地開槍將其射殺，接下來跑到死者身邊揮刀割肉。這時，田村回到高處的埋伏地點，將槍拿到自己手中，在長松與他奪槍時，田村扣動了扳機，吃人肉的長松倒下了。

演職員表參考資料

角色介紹參考資料

這部電影改編自大岡昇平的小說，由和田夏十改編，市川導演的電影化作品，大致上忠實於原著，但神把主角攔住這件事卻從描寫中刪除。因為用語言或觀念可以描寫，但用影像卻無法描寫。因此在電影中就變得由於主角營養失調，想吃干肉，結果牙齒脫落而沒有辦法吃掉。這是想讓觀眾在悲哀的滑稽味中，感到“好在沒把人肉吃了”的巧妙的觀念視覺化。市川導演在初期喜歡拍喜劇。在《野火》中，也在戰敗慘狀的寫實再現中，鑲嵌著一種傾向於戲劇的動作與台詞。飾演主角田村一等兵的船越英二，為了要表現筋疲力盡的殘兵，不以常見的深刻表情與沉重的腳步，而以近似微笑的表情與酒醉搖晃的腳步表現出來。發瘋的軍官在某種意義上也富於喜劇性。這當然並非為了使觀眾發笑或是為了諷刺。把在人的生存並不可能的情況下還能以人的立場拚命奮鬥的樣子，描寫成可讓人哭泣的滑稽相。

在戰場上跟同伴完全失散后在菲律賓深山裡流浪的士兵，完全變成獨自一個人後，一面越走越遠離戰友，一面越被敵人追得越急。最後到達罕無人跡的大原野上，遠處看見小小的炊煙。他在深山裡流浪，最後差點吃了人肉。不管被逼迫到“如果吃了人肉就不是人了的地步”，還是想到達有人居住的地方去。因此即使知道萬一被菲律賓人發現就會被殺，還是想到有人的地方去，於是就下山來走向平原，結果到達了一處沒有什麼東西的平原。

這些都在原著里有所描述，所以照著原著去拍攝就好了，但在此還是可以看到市川式鏡頭的出現。在什麼都沒有平原遠處有一縷野火，他認定在那一縷野火處一定有人，所以往那個方向走去。此時從前放射來槍彈，這樣下去可能會中彈死亡，但他認為被人殺死總比變成不是人還好，因此舉著雙手繼續往前走。在這最後一場戲里，人在廣大的平原上變成一小點一直往前移動。遠處升起一小點的煙火。不管是多小的東西，人必須要有像一個不得不確實達成的願望一般的東西，而這種東西來的越小越好。祈禱必須集中，擴散了就不是祈禱，因此在畫面中也得向一小點集中。（佐藤忠男評）