格勞秀斯

16、17世紀的荷蘭是世界上的海上強國，國際貿易和海洋航行極為發達，有著“海上馬車夫”之稱，而順應這一局勢，在荷蘭的德爾伏特省誕生了一位偉大的國際法學家——格勞秀斯。格勞秀斯多才多藝，同時，他還是哲學家、神學家、基督教護教論者、劇作家以及詩人，聰慧的格勞秀斯給人以一種少年老成的感覺，在17世紀這個“天才的世紀”中佔有重要地位。

格勞秀斯 出生於尼德蘭革命期間，其父為萊頓大學著名的人文主義學者。格勞秀斯是家庭的長子，極好的家教以及個人的天才，使得他很早就博得了“神童”的稱號。格勞秀斯14歲便入大學，16歲隨荷蘭大使赴法蘭西，20歲任官修《荷西戰史》總編輯，25歲擔任荷蘭等省檢察長，這一切都讓人覺得格勞秀斯是一位天才，然而格勞秀斯的成功並不限於此，他的著作《戰爭與和平法》、《捕獲法》和《論海上自由》，在基於自然法的基礎上，全面系統地論述了近代國際法的基本原理，使他成為近代國際法學的奠基人，而被世人譽為“國際法始祖”。其中，格勞秀斯的兩大貢獻不能讓人忘記：1、他第一次真正意義上闡述了國際法的概念；2、他提出了公海自由的經典理論。此外，他還是一個著名的神學家，《基督教信仰的真理》闡述了他的虔誠的宗教信仰思想。格勞秀斯還有大量有關政治學與神學的劇作流傳於世。

在國際法理論中，格勞秀斯被認為是介於實證主義法學派和自然法學派之間的派別。格勞秀斯認為：萬民法就是支配國與國相互間交際的法律，即國際法。國際法是制定法的一種，是一切國家或多數國家合意採用和制定的一種法則，以及用國際法角度分析戰爭原因。

當然，格勞秀斯的公海自由才是他的經典理論。在《海上自由論》一書中格勞秀斯抨擊了葡萄牙對東印度洋群島航線和貿易的壟斷；他認為，“海洋是取之不盡，用之不竭的，是不可佔領的；應向所有國家和所有國家的人民開放，供他們自由使用。”時至今日，格勞秀斯的“公海自由”已作為一項國際法原則，為全世界人民所接受，對於世界人民的交往和經濟的交流有著積極的意義。

也許大家知道，1982年《聯合國海洋公約》規定了六個方面的自由，這也是源自於“公海自由”的精神，因為它規定這些自由對沿海國和內陸國一律適用。當然，它比格勞秀斯更進步，它考慮到了各種社會公共利益而對自由作了某些限制。其內容包括：一、航行自由；二、飛越自由；三、鋪設海底電纜和管道自由（須受關於大陸架條款規定的限制）；四、建造國際法所容許的人工島嶼和其他設施的自由（須受大陸架條款規定的限制）；五、捕魚自由（須受關於公海生物資源養護和管理條款規定限制）；六、科學研究自由，但需遵守公約中關於大陸架和海洋科學研究的兩部分規定。現在當你在海上旅行的時候，一定會想到格勞秀斯吧，因為是他讓我們能在海上自由航行