顏之推
中國古代文學家
顏之推（531年—約597年），字介，生於江陵（今湖北江陵），祖籍琅邪臨沂（今山東臨沂），中國古代文學家、教育家。
年少時因不喜虛談而回家自己研習《儀禮》《左傳》，由於博覽群書而為文辭情並茂而得南梁湘東王蕭繹賞識，十九歲便被任為國左常侍；後於侯景之亂中險遭殺害，得王則相救而倖免於難，亂平后奉命校書；在西魏攻陷江陵時次被俘，遣送西魏，受李顯慶賞識而得以到弘農掌管李遠的書翰；得知陳霸先廢梁敬帝而自立后留居北齊並再次出仕，歷二十年官至黃門侍郎；北齊滅后被北周征為御史上士，北周被取代后仕隋，於開皇年間被召為學士。
學術上博學多洽，一生著述甚豐，所著書大多已亡佚，今存《顏氏家訓》和《還冤志》兩書，《急就章注》《證俗音字》和《集靈記》有輯本。所創作的《顏氏家訓》是中國漢民族歷史上第一部體系宏大且內容豐富的家訓。其約於開皇十七年（597年）因病去世。
顏之推像
大同五年（539年）父親顏勰去世，自此受兄長顏之儀教養。
太清二年（548年）侯景之亂爆發。
大寶二年（550年）閏四月侯景攻陷郢州，被虜，侯景多次想殺死他，得行台郎中王則相救而倖免於難，后囚送建康。
大寶三年（552年）三月侯景叛軍被擊敗，在被釋放后從建康（今南京）歸還江陵。十一月蕭繹在江陵被擁立為帝。回到江陵時，被封為散騎侍郎，奏舍人事，奉命校書。
承聖三年（554年）十一月西魏攻陷江陵，梁元帝被俘后遇害，再次被俘，遣送西魏。西魏大將軍李顯慶看中了他，推薦到弘農，令掌管其兄陽平公李遠的書翰。
天保七年（556年）黃河水暴漲，有意南歸，想從北齊借道返回江南故地，高洋見到后很是喜歡，拜做奉朝請，引入內館之中，侍從左右，頗受重視。
天保八年（557年）十月陳霸先廢梁敬帝自立，因得到此消息而留居北齊並再次出仕。
天保九年（558年）侍從高洋入天池，將被委任為中書舍人時，高洋令中書郎段孝信帶出敕書給他看。在營外喝酒，於是此事就擱置了下來。
大約於河清四年（565年）被推舉為趙州功曹參軍，不久又待詔文林館，除司徒錄事參軍。
大約於天統二年（566年）北齊後主高緯因好文藝而調顏之推至京都。
顏之推像
武平三年（572年）左僕射祖珽採納建議而奏立文林館，又奏撰《修文殿御覽》。除司徒錄事參軍，與李德林同主持文林館事，並主編《修文殿御覽》，不久即遷通直散騎常侍，不久又領中書舍人。
承光元年（577年）北周兵陷晉陽，高緯輕騎回鄴，情況緊急，無計可施，便借宦官侍中鄧長顒之口獻奔陳之策，並勸告高緯，高緯雖然沒有按計策行事，但還是委任做了平原太守，並讓他鎮守黃河的渡口。同年北周攻滅北齊，第三次被俘，后被遣送到長安。
大象二年（580年）被任為御史上士。
清代羅聘《說文統系第一圖》中的顏之推石刻像
開皇三年（583年）奉命接待陳國使臣阮卓。
約於開皇十七年（597年）因病去世。
在文學創作上，顏之推著述頗豐，他所創作的《顏氏家訓》是中國漢民族歷史上第一部體系宏大且內容豐富的家訓，開“家訓”之先河，在家庭教育、道德修養方面給後人提供借鑒的同時為後人研究南北朝歷史及語言文學提供參考。同時，書中的文章獨具清暢流美之致，雖多駢語，亦有散行，說理敘事，疏落爽潔，可以說是顏之推平生主張改革文體的實踐。至於改革文體的主張，顏之推認為，文章中的思想內容是最重要的，如同人的心腎，是裡面的東西，是本，至於典故（事義）、辭藻（華麗），如同人的皮膚與冠冕，是外面的東西，是末。作文章應當重本輕末，但是當時文人多是趨末棄本，專註重用典新巧，辭藻華麗，而忽略甚至於損傷了思想內容，產生了“辭勝而理伏”、“事繁而才損”的弊病。對此，顏之推提倡取法古人以矯正時文之弊。
在教育方法上，顏之推主張把愛護子女和教育子女結合起來，重視父母對子女的榜樣示範作用。在教育思想上，顏之推提倡終身學習，既強調重視兒童的早期教育，又提出直到當代仍有較強指導意義的晚學的思想。在學習內容上，顏之推反對士大夫飽食終日、輕視技藝、不學無術的做法，提倡“實學”，主張封建知識分子要接觸社會實際生活，學習經世致用的知識，學習農業生產知識。
| 《急就章注》一卷《文集》三十卷 | 《承天達性論》 | 《訓俗文字略》一卷 | 《急就章注》一卷 |
| 《筆墨法》一卷 | 《誡殺訓》一卷 | 《七悟》一卷 | 《稽聖賦》三卷 |
| 《證俗音字》五卷 | 《還冤志》三卷 | 《集靈記》二十卷 | 《顏氏家訓》 |
| 輩分 | 稱謂 | 簡介 |
| 先輩 | 九世祖 | 顏含，隨晉元帝司馬睿東渡，官至侍中、右光祿、西平侯。 |
| 高祖父 | 顏騰之。 | |
| 曾祖父 | 顏炳之。 | |
| 祖父 | 顏見遠。 | |
| 父親 | 顏勰，一作顏協，字子和，大同五年（539年）卒，年四十二。 | |
| 平輩 | 兄弟 | 顏之儀，顏勰長子，字子升，開皇十一年（591年）冬卒，年六十九。 |
| 顏之奇，顏勰次子。 | ||
| 顏之善，顏勰四子。 | ||
| 妻子 | 殷氏。 | |
| 後輩 | 兒子 | 顏思魯，顏之推長子，字孔歸。 |
| 顏愍楚，一作顏敏楚，顏之推次子。 | ||
| 顏游秦，顏之推三子，字有道。 | ||
| 孫子 | 顏師古，字籀，顏思魯之子。 | |
| 顏相時，字睿，顏師古弟。 | ||
| 顏勤禮，字敬，顏相時弟。 | ||
| 顏育德，顏勤禮弟。 |
《北齊書卷四十五·列傳第三十七》
《顏氏家訓》
《陋巷志》
《唐故通議大夫行嶭王友柱國贈秘書少監國子祭酒太子少保顏君碑銘》（即《顏氏家廟碑》）等。
朱永新：他一生從未從事過教育活動，但他以豐富而又複雜的社會生活經歷為基礎，提出了一些有自己見解的教育主張，他為教育子孫寫就的《顏氏家訓》，對以後封建地主的家庭教育產生了重大影響。（《中外教育思想史》）
周作人：顏君的識見，寬嚴得中，而文詞溫潤與情調相副，極不易得。（《周作人散文（二）》）
范文瀾：他是當時南北兩朝最通博最有思想的學者，經歷南北兩朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南學北學的短長，時所有大小知識，他幾乎都鑽研過，並且提出自己的見解。《顏氏家訓》二十篇，就是這些見解的記錄。（《中國通史簡編》）
繆鉞：顏之推是南北朝末年一位傑出的學者，他雖不專以文學著名，但他在文學評論與創作方面也頗有獨到之處。（《顏之推的文學評論與作品》）
周建江：顏之推文學理論不愧為北朝文學的集大成者，開創了文學批評比較方法的先河。（《北朝文學史》）
宋衛國：三歷亡國事，悉諳南北情。及時成家訓，調教後人行。（《余心集》）
