古代祭典之一。謂遍祭祖先。《周禮·春官·大祝》：“辨九祭……四曰周祭。”鄭玄 注引 杜子春 云：“周祭，四面為坐也……周，猶徧也。徧祭者，《曲禮》曰‘餚之序，徧祭之’是也。”賈公彥 疏：“周祭，四面為坐也。謂若祭百神，四面各自為坐。”郭沫若 《中國史稿》第二編第二章第四節：“從 祖甲 開始，有些 商王 經常舉行一種系統地祭祀全體祖先的周祭。”《商代史》卷二：“上甲微是後世商王周祭的第一位先公”。
zhōu jì
周祭制度 殷人用(彤)、羽(翌)、(協)、祭、五種祀典，對上古以來的祖先輪番地、周而復始地進行祭祀的制度。這種祭祀，一個王世接著一個王世持續不斷地舉行，並在甲骨卜辭中記錄下來。
文丁、
帝乙、
帝辛時期的黃組卜辭中記錄用五祀典對祖先輪番祭祀一周，需要三十六旬或三十七旬。即兩個祭祀周期與兩個太陽年的時間相當。
由於商王死後都用天干作廟號，而祭祀也以天乾的順序，按照六十甲子的日辰致祭，所以祭某王就在該王廟號所屬天乾的日子裡。即祭太甲就在甲日，祭
武丁就在丁日，依此類推。所以，商代的周祭制度是很有規律的。
