五利使

[出天台四教儀集注] 利即快利之義。謂此五種妄惑。動念即生。造次恆有也。使即驅役之義。謂諸眾生。為此五種妄惑。驅役心神。流轉三界。無有出期。故名使也。(三界者。欲界。色界。無色界也。)一身見使身見者。謂諸眾生。於名色五陰十二入十八界中妄計為身也。由此身見。驅役心神。流轉不息故。故名為使。(名色者。名即心也。色即色身也。五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰識陰也。十二入者。眼入。耳入。鼻入。舌入。身入。意入。色入。聲入。香入。味入。觸入。法入也。十八界者。眼界。色界。眼識界。耳界。聲界。耳識界。鼻界。香界。鼻識界。舌界。味界。舌識界。身界。觸界。身識界。意界。法界。意識界也。)二邊見使邊見者。謂諸眾生。於前之身見。或執為斷。或執為常。各執一邊也。由此邊見。驅役心神。流轉不息。故名為使。三邪見使邪見者。謂諸眾生。邪心取理。撥無因果。斷滅一切善根也。由此邪見驅役心神。流轉不息。故名為使。(撥者。絕也。)四見取使見取者。謂諸眾生。於非真勝法中。謬計涅盤。生心取著。於邪見中執為正見也。由此見取。驅役心神。流轉不息。故名為使。(梵語涅盤。華言滅度。)五戒取使戒取者。謂諸外道。於非戒中謬以為戒。如雞狗等邪戒。以為真戒。取以進行也。由此戒取。驅役心神。流轉不息。故名為使。(雞狗戒者。謂外道自計前世從雞狗中來。今即學鶪一足獨立。如狗啖糞穢也。)

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