伊索寓言

伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分如《狼和小羊》《獅子與野驢》等，用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權貴，揭露他們的專橫、殘暴、虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結了人們的生活經驗，教人處世和做人的道理。

《世界文學名著青少版·經典名著：伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘、古羅馬時代傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。《世界文學名著青少版·經典名著：伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時，《世界文學名著青少版·經典名著：伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。

《伊索寓言》中收錄有300多則寓言，內容大多與動物有關。書中講述的故事簡短精練，刻畫出來的形象鮮明生動，每則故事都蘊含哲理，或揭露和批判社會矛盾，或抒發對人生的領悟，或總結日常生活經驗。該寓言集通過描寫動物之間的關係來表現當時的社會關係，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關係。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行鬥爭。

《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳於民間，到公元前3世紀成書。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。

《伊索寓言》相傳是古希臘寓言作家伊索所作。從成書的實際情況來看，這部作品的作者不應該只有一人，它應該是古代希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。隨著時間的推移，書的內容更加豐富，這部作品中又加入印度、阿拉伯及基督教故事，也就形成了現在的三百五十多篇。所以，嚴格地說，這部作品應該是古代寓言的彙編。

伊索，公元前6世紀希臘寓言家，弗里吉亞人。據歷史學家記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因富有智慧，聰穎過人，最後獲得自由。成為自由人後，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。《伊索寓言》歸於他的名下。

“世界文學名著青少版”叢書所選的作品都是聞名世界的經典，原作者都是名家，改寫者也多是知名作家，例如：黃得時、林文月、蘇尚耀、許文新、周姚萍、管家琪……他們都值得老師和家長信賴。青少年讀者從這套叢書里選書閱讀，等於在世界文學園地里周遊一遭，對全世界的文學也就有了基本的認識。除此之外，還可借著閱讀，了解到世界各民族的風俗人情、生活方式；更可以發現，各民族幾乎都有相似的善惡觀念，而且會為相似的事情而感動。

——台灣著名兒童文學作家林良

看著這些熟悉的書名，喚起我對少年時代閱讀生活的多少回憶啊——這些在當年讓我痴迷的書，讓我廢寢忘食地閱讀的書！書中所有的故事幾乎都告訴我：一個人活著就要向善，就要誠實、正直，就要勤勞、勇敢，要永遠追求美好的事物。少年時代的閱讀，為我以後長長的人生路奠定了堅實的精神基礎。這套“世界文學名著青少版”在台灣歷經六十年一版再版，已經成為台灣幾代人共同的閱讀記憶。我想我們的青少年讀者們也會喜歡它。

——蘇立康 中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長

這套改寫的世界名著，雖然不能替代原著，但是，讓青少年了解名著，包括作品內容，人物個性，作者所追求的理想，社會背景，以及與之相關的跌宕的故事情節和感人至深的細節，都是有開啟意義的。改寫者多是有文化底蘊的學者、作家，思想深邃，語言功底深厚，青少年可以從中習得語言，錘鍊思想，而且能潛移默化地提升審美情趣和文化修養。“世界文學名著青少版”一定能為青少年所喜愛。

——步根海 上海市教委教研室語文教研員、特級教師

狡猾篇

井裡的狐狸

沒安好心的黃鼠狼

美麗的謊言

獅子借力找食物

斷尾狐狸

不能履行的承諾

老太太的眼睛

不懂得分享的朋友

害人反害己

蠻橫的借口

相對篇

沒誠意的主人

小兵立大功

來得容易去得快

獵犬的任務

老鼠請客

珍珠與稻穀

老鷹報恩

溫柔的力量

鴿子和螞蟻

誰當青蛙的領袖

虛榮篇

禁不起讚美的烏鴉

戴鈴鐺的狗

烏鴉捕羊

天文學家摔一跤

不真實的美

不能飛的翅膀

驢子學唱歌

愚笨篇

不可能的任務

笨驢

說謊的牧羊人

天助自助者

吹破牛皮

野鹿和葡萄藤

狐狸尾巴上的火

賣驢記

烏龜學飛翔

牧羊狼

船頭的仇人

用“等待”填飽肚子

自討沒趣的驢子

魯莽的國王

不同領域的朋友

算不準自己的占卜師

不牢靠的保障

無心國王

驕傲篇

龜兔賽跑

長影子野狼

旺旺小公雞

橡樹和小草

小油燈的光

酸葡萄

挑戰獅大王

聰明篇

只進不出的腳印

土裡的寶藏

烏鴉喝水

山豬閑磨牙

團結力量大

物以類聚

小羊愛跳舞

青蛙搬家

不會被收買的綿羊

誰最美麗

糞里的蟬翼

誰來救狼

貪婪篇

肉骨頭丟了

獅熊相爭

金蛋在哪裡

貪心獅子兩頭空

好馬不吃草

致命的吸引力

遺失的斧頭

貪吃的狐狸

狼口逃生

讓經典閱讀進入語文教育和家庭教育

錢理群

北京大學教授

什麼叫語文教育？就是愛讀書、愛寫作、愛思考的老師們帶領著一批愛讀書、愛寫作、愛思考的學生一起讀書、寫作、思考，並在這一過程中享受快樂，來感受到人生生命的意義和價值。我覺得這就是語文教育，就是讀、寫和思考一一所以，“閱讀”在教育中具有特殊的重要性。

通過讀書，青少年從原來一個本能的人變成一個文化人，由一個自在的人變為一個自為的人，人的成長就是通過讀書來成長的。作為學校教育的閱讀，不同於社會教育閱讀，有一個很重要的特點一一“經典閱讀”。我經常講一句話，我們要把整個民族和人類最美好的精神食品給我們孩子，這個精神食品就指經典。因為經典是人類文明的結晶，讓孩子從小接觸經典，也就是讓他站在巨人肩膀上，站在人類精神高地上，對他一輩子發展至關重要。

現在的閱讀，特別是經典閱讀，某種程度上是陷入困境的。經典閱讀其實遇到兩方面挑戰，一方面是應試教育挑戰，另一方面是網路的挑戰。網路閱讀當然有它的意義和價值，我們不否認。但是網路閱讀有兩個弱點：第一個弱點，它的閱讀是“非個性”的，是一個群體的閱讀，是炒作的閱讀；另外一個弱點是不能進行深度閱讀。而“個性化閱讀”和“深度閱讀”是經典的特點。所以我們強調閱讀經典，既是教育本質所決定，也是當下中國教育所存在的問題決定我們必須要經典閱讀。

經典閱讀分兩類，首先是閱讀原典。但是青少年閱讀原典有一定困難，而且還有時間問題，因此經典的改寫就有非常大的意義一一它是一個橋樑，是一個引路人，當然這個“引路人’必須是高手。

這些年我提倡經典，跟許多老師討論過現在孩子閱讀經典適合的時間段：小學五年級、六年級，初中一年級、二年級，孩子有四年時間。因為三四年級太小了，到初三要應試了。這是一段珍貴的時間。而且根據我的接觸，在這四個年級裡面的老師有很高的積極性，他們畢竟離應試教育有一點點距離，因此有這麼一種可能性來推動學生閱讀。所以我希望家長、教師都能抓住這段時間，挑選名家改寫的經典讀本，讓孩子能夠親近名著，讓經典閱讀進人語文教育和家庭教育。