降頭術

降頭術

降頭術(Tame Head)(拼音:jiàng tóu shù)是流傳於東南亞地區的一種巫術。相傳,是東南亞地區(泰、柬、寮國、緬、馬、印尼、非)和大陸南方古代(雲、黔、桂、台灣)百越等族先民流行的眾多本土巫術的種類。

特徵與原理


施術內容涉及鬼魂和巫術的範圍,大致可分為“降術”與“蠱毒”兩個部分,‘降頭’翻譯成中文即是向某人或某特定標的物施行法術的意思。

分類


降頭術分為“葯降”、“飛降”、“鬼降”等多種類型。

葯降

“葯降”和我國苗疆一帶所盛行的“放蠱”非常相似,苗疆一帶的苗女將蛇、蜈蚣、毒蜘蛛、青蠍子、癩蛤蟆這五種最毒的蠱類,同放入一個罈子中。任由它們在裡面互相攻擊、咬食慘殺,等到最後都死光,而且糜爛乾燥后,研製成粉末,這就是所謂的“蠱毒”。而“葯降”和“蠱”一樣,南洋地區的的土著女子,就常用藥降來對付負心的情人,為了防止對方欺騙她們的感情,違背答應回來迎娶的承諾,於是在對方離開之前,將藥物落在食物里,讓對方將混有藥物的食物吃下。如果對方遵守約定回來,土著女子會拿解藥給他服用;對方若是變心而毀約,降頭葯即發揮作用,使其全身腐化、潰爛而死亡。因此,也有人利用降頭葯來威脅控制他人,使對方完全聽命於他。
五毒降頭
五毒是自然界的五大毒蟲,即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍(或壁虎),這五種具有天然毒素的動物,最常被降頭師用來下降。其下降的方式,又分為「生降」與「死降」兩種
陰陽降頭草
粗為陽,細為陰,通常會並生在一起,即使已被製成乾草,置於桌上,陰陽兩草還會發生不可思議的蠕動,直到兩草靠結在一起為止。

飛降

飛頭降
飛頭降就是降頭師利用符咒、自身下降,讓自己的頭顱能離身飛行,達到提升自己功力的降頭術。

鬼降

馬來西亞地區有的降頭師專門“養鬼”,就是所謂的“鬼降”。
役鬼法
〈驅鬼術〉驅鬼術是純粹使用鬼魂的方法,降頭師有很多煉鬼養鬼的方法。

牛皮降頭術

〈牛皮降頭術〉--俗稱〈牛皮降〉,是降頭師把整張牛皮,用降術咒語把牛皮縮小練成微塵狀,用時將它放於被落降者的食物或飲料中,使對方不知不覺中吃下肚裡,可籍此要脅他,限令他在一定的期間內回來,或在限期內把事情辦妥,才為他解除降術。

血咒

血咒在很多降頭術中,是一項極為重要的儀式,尤其是殺傷力越強的降頭術,無不藉由血咒的的施行,才能發揮力量,所以降頭與血咒,實有堅不可分的關係。也正因為降頭師在下降頭時,需要以自己的精血為引,所以,當他的降頭術被破時,降頭師也會被降頭術反襲。

愛情降

愛情降其實就是一種讓受降之人對你突然依戀無比,著迷於你的巫術。經常被分手的男女用於挽回感情以及夫妻和合之用。依其容易度,可區分為針、鉛及降頭油三種。

拆散降

作〈拆散降〉,使其夫見了其它異性即有惡感而不歡而散,或暗賂外婦的傭人,將〈拆散降〉之物暗藏外婦床榻之中或食物里,能使其夫改變心理一見外婦便討厭。

南洋降頭術

流傳南洋一帶的降頭術,家傳戶曉,不論層次、階級、仕女,無不驚奇其術其事的。因此,舉凡孩子啼笑反常,夫婦口角反目,丈夫別戀,家庭骨肉不睦,老幼奇異病痛,精神病狂,財運停滯,事業不振等,無不顯降頭扯上關係,甚至要求降頭師作法醫治。
南洋的降頭術,據民間傳統,是從印度教傳來,當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經,當取經回國時,路過安南境內的通天河,即流入暹邏的湄江河上游,為烏龜精化渡船至半邊潛入河底,想害死唐僧,後唐僧雖不死,但所求的經書都沉入河底,幸得徒弟入水撈起,但僅取回一部份大乘的「經」,另部份小乘的「讖」,被水流入暹邏,為暹人獻與暹僧皇,聽說這部「讖」,就是現在的降頭術。
另一說法,這部「讖」的正本,流入雲南道教的道士手中,遂創立一派「茅山道」,茅山的法術和降頭術因此而來,而手段比較高強,所以有人說,暹邏的降頭術,是從中國的雲南傳來的。
又有人說,暹邏的降頭術,是「讖」的膺本,或手抄副本,其中缺少許多正術,所以工夫比較茅山為弱。
中國古書記載:「茅山」是中國江蘇省,句容縣東南的一個山名,原名是「曲山」,漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅里,茅固來此山居住,世人稱他為「三茅君」,並稱這山為「茅山」,茅山術就是三茅君所創的,又名「玉女喜神術」。
又有人說:茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派,亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術,都是這茅山的術法。
到了宋朝,宋人筆記中,頗多關於茅山邪術的記載,可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多,就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。
根據中國歷史記載,茅山法術是發明在漢朝,依傳說:降頭術是唐三藏西天取經,取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實,可見降頭術的發現,較之茅山術為後。