翁森

南宋滅亡后，翁森立志不再做官，隱居教授。元至元年間，建安洲書院於縣東南二十五里得崇教里（翁的居所），以朱熹白鹿洞學規為訓，堅持以儒術教化鄉人。從學者先後達八百多人。元代廢科舉，鄉里人甚少攻讀，學風日下，本縣地處窮僻，文化尤其日衰，經翁森的力挽，耕讀之風又“彬彬稱盛”。翰林學士陳剛中曾為之作《安洲鄉學記》。

至元二十四年（1287），道士翁道全於縣東南三十五里建葆真書院，翁森為之作記，所著有《一瓢稿》。內《四時讀書樂》一文，膾炙人口，被選編入民國時期的初中國文課本。墓在下支村下翁山。清道光十四年（1888）秀才王玉、王鶴年重修，程章作碑記。

據《翁氏宗譜》卷之四《行第》所載：“（森）建鄉學以淑教子弟，乃構書舍三十楹，安教近遠異邑諸生”。這指的是他在至元年間（1271-1294）於縣東南二十五里的自家居所創辦安洲書院一事。他取“朱文公（朱熹）白鹿洞學規以為訓”辦學並親自講學授徒，先後“從學者達八百多人”。

他學識淵博、治學嚴謹、辦學有方，所辦的安洲書院校容美、學風好，生氣勃勃、書聲琅琅。他的好友陳剛中（臨海人，官至翰林待制）奉使西川后回來，造訪了他的書院，作了《安洲鄉學記》，對書院的運作狀況有真實的記載：“踵其藩，其植秩然，升其著，其琴琅然，履其奧，其籍秩然。既而諸生魚貫以登，逢衣大帶，俯伏罄折，其容肅然，其氣充然，退而弦誦之聲隱隱若金石然”。

安洲書院的莘莘學子，有許多來自鄰縣。有據可考的如：周潤祖（臨海人，學者，書法家）、楊同翁（臨海人，學者，詩人，曾授饒州慈湖書院山長）、項炯（臨海人，學者，詩人，項斯第十三世孫）、陶德生（臨海人，學者，詩人）等等。這些人皆學識淵博、品行高潔，在社會廣有聲譽，但受其師的影響，許多人隱居不仕。

翁森的嫡孫翁復吉，為翁的長子得輿之子，是翁森46歲時出生的，他是至正辛卯年的鄉貢進士，於次年春會試（元代於仁宗皇慶二年恢復科舉），以詩經科考得天下第一名，后授黃岩判官。復吉親受過祖父教導，研讀祖父詩文，學成名就，詩風極類祖父。

《四時讀書樂》一文，說的都是讀書“四宜”——四時皆宜讀書，而讀書皆得其樂，出處即為仙居人翁森所作的《四時讀書樂》：

山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。

好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好。

讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。（春）

新竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱曦。

晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。

北窗高卧羲皇侶，只因素稔讀書趣。

讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風。（夏）

昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛情。

近床賴有短檠在，及此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。（秋）

木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。

讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。（冬）

翁森提倡的讀書是樂讀。