馬賽克畫

馬賽克的平面作品又稱鑲嵌畫，是一種裝飾藝術，通常使用許多小石塊或有色玻璃碎片拼成圖案，在教堂中的玻璃藝品，又稱為花窗玻璃（stained glass）。就是將黑白相間幾何圖案馬賽克拼圖（以反萬字形圖樣為背景、呈八角形），比地面畫還要年代久遠，做工考究，在色彩運用及中心思想表現上都與眾不同。

馬賽克作品是已知最古老的裝飾藝術之一，它是使用小瓷磚或小陶片創造出的圖案。公元前5至公元前4世紀，希臘人開始製作馬賽克畫。隨後，羅馬人將這種技藝傳遍了從北非到黑海，從亞洲到西班牙的整個帝國。由於馬賽克作品具有相當高的藝術難度而使之成為了奢侈的藝術形式。

早在80年代初，就是許多家庭鋪設衛生間牆面、地面的材料。時至今日，馬賽克捲土重來，以多姿多彩的形態重新成為裝飾材料的寵兒，備受前衛、時尚家庭的青睞。

在現代，馬賽克更多的是屬於瓷磚的一種，它是一種特殊存在方式的磚，一般由數十塊小塊的磚組成一個相對的大磚。它以小巧玲瓏、色彩斑斕的特點被廣泛使用於室內小面積地面、牆面和室外大小幅牆面和地面。馬賽克由於體積較小，可以作一些拼圖，產生漸變效果。如果你的衛生間大，照明效果好，可以選擇，清洗肯定比其他瓷磚好。

奧斯曼帝王當初下令只用白泥灰將壁畫覆蓋，使拜占庭文化的經典馬賽克畫經歷幾百年滄桑后，得以重建天日，成為世界上現存的最古老的彩色馬賽克壁畫了，畫中央是耶穌基督的形象，聖母瑪利亞抱著聖嬰耶穌居中，右側君士坦丁大帝手捧君士坦丁城堡模型、左側朱斯特尼國王手捧聖索非亞大教堂模型，描繪了兩個國王把自己的得意之作獻給聖母的情景。

畫面中央面向房間，有一個用多種顏色繪製的頭像，它是果根(希臘神話中的怪物三姐妹。蛇發，眼睛看到的人就會變成石頭)之一的美杜莎頭像。畫面上下分別用黑白兩色表現海洋和陸地風光。南側，即面向培利斯特里烏斯庭院的房間門口一側，表現的是港口風景，畫著燈塔和兩艘貨船。

反方向，同格格尼恩(果根畫像)一樣面向房間，畫的是城牆環繞的城市和棕櫚樹，還有相隔不遠的一座建築。向這兩個方向傾斜的屋頂前，有幾個方形，這是小神龕和祭壇。

據發掘日誌記載，與此類似的場面也出現在房屋門檻處。相同的主題被反覆表現，使卧室內和進入卧室的人都能看見，這證主張使用這一題材的人為這幅畫賦予了特別的意義。正因為沒有其他與這兩幅畫類似的作品，所以被認為畫作暗示了與主人個人生活或其財富來源有關的活動及場所。

這間屋子位於培利斯特里烏斯庭院的西北角，從這裡可以眺望整個寬敞的庭園。在這間小書齋，即工作和只會見特別客人的房間，有一幅美杜莎的頭像。這樣做是為了使其辟邪效果影響到主人的歐替姆（從工作及雜務中解放出來的閑暇時光）和其他活動。

2013年11月，朝鮮多地為白頭山舉世偉人（指朝鮮已故領導人金日成與金正日）建立了名為《偉大領袖金日成同志永遠和我們在一起》、《偉大領導者金正日同志永遠和我們在一起》的馬賽克壁畫。

據報道，創建壁畫的地區包括江原道文川市和咸鏡南道利原郡、長津郡、赴戰郡、虛川郡、耀德郡，以及平安北道東倉郡。

歷史的陰差陽錯，得虧奧斯曼帝王當初下令只用白泥灰將壁畫覆蓋，使拜占庭文化的經典--馬賽克畫經歷幾百年滄桑后，得以重建天日，今日遊客可一飽眼福。這可是現存的最古老的彩色馬賽克壁畫了，畫中央是耶穌基督的形象：現存的最古老的彩色馬賽克壁畫這是整個大教堂極其珍貴保存最完整的一幅壁畫。另外，壁畫左下角殘留的白泥灰痕迹清晰可見，經曆數個世紀的壁畫依然色彩斑斕，聖母瑪利亞居中，國王、王後分立兩側，金碧輝煌的“天堂之門”，奧斯曼帝國時期在大廳中加建的可蘭經讀經台，裝修牆面的都是各種原色大理石，剖切對縫拼成，籃灰色大理石包柱，巨大的拱頂走廊。

由於曾經長期是東正教的中心教堂，這裡無疑成為東正教信徒們的嚮往之地。至今，每年都有大批來自俄羅斯、保加利亞、塞爾維亞等的旅客遊人，造訪此處。

一個馬賽克數碼圖像是由多個非重疊的圖像鑲嵌排列組成的。一幅馬賽克圖片是由很多其他圖片組成（由Joseph Francis開創），當仔細看的時候會發現每一像素都是一幅照片。這種形式已經被應用於許多現代媒體和數碼圖像搜索中。

一個數碼圖像馬賽克瓷磚是由獨立的瓷磚組成，它們組成一個非重疊的時尚，例如做一個靜態圖像在淋浴房或洗澡池地板，通過將圖像分解成方形像素瓷磚（典型的大小是1英寸×1英寸（25毫米×25毫米）），如多倫多大學的游泳池底，雖然有時使用如2×2英寸（51毫米×51毫米）的大瓷磚。這些數碼圖像通常解析度很低和經常用於簡單地表達文本，如表示各地方的深度不同，但有些這樣的數碼圖像描繪一個日落或表達其他海灘主題。

最近在數字圖像處理方面的發展已經到使用計算機輔助設計(CAD)軟體來設計瓷磚馬賽克。通常輸入源點陣圖和一個調色板的彩色瓷磚到軟體中，軟體就能得到瓷磚與源圖像的最佳匹配。