竹庄詩話

今存宋人編輯的詩話總集，主要有三大部：《詩話總龜》、胡仔的《苕溪漁隱叢話》和魏慶之的《詩人玉屑》。《叢話》和《玉屑》都成於一人之手，《詩話總龜》的情況要複雜得多。它的第一位編者是阮閱，書原名《詩總》，成於北宋徽宗宣和五年(一一二三)，大約沒有刊刻。到南宋高宗紹興年間，在閩中有了刻本，改名《詩話總龜》。從此，《詩總》就為《詩話總龜》所代替，各書著錄就只有《詩話總龜》了(如尤袤《遂初堂書目》)。宋代刻的《詩話總龜》，宋末元初的方回見到過七十卷本，沒有流傳下來。明代的傳抄本是一百卷的。到了嘉靖年間，明朝宗室月窗道人刻了一個九十八卷本，這是《詩話總龜》流傳到今天的唯一刻本。

阮閱字閎休，自號散翁，亦號松菊道人，舒城人。元豐八年(一○八五)中進士，榜名美成。做過錢塘幕官，後來以戶部郎官出為巢縣知縣。宣和中做郴州知州(依《詩總序》及《郴江百詠序》，始官為宣和二年，《郴州志秩官表》“知軍”作政和七年“由朝散大夫任”)，曾用七絕作《郴江百詠》(《四庫》著錄，實存九十二首)。因為擅長絕句，所以有阮絕句之稱。南宋建炎元年(一一二七)以中奉大夫作袁州知州，致仕后定居宜春。明抄本“紹興辛巳(一一六一)長至日散翁序”說“戊辰(一一四八)春余宦遊閩川”，就阮閱生平、仕歷觀察，序文顯系偽托。阮閱的著作有《松菊集》五卷(今佚)，《郴江百詠》，《詩總》十卷(即《詩話總龜》之前身)，《巢令君阮戶部詞》一卷(見《皕宋樓藏書志》)，《全宋詞》存詞六首。正德本《袁州志》有《重修郡城記無訟堂詩序》及《宣風道上題春波亭》兩首七絕。《詩話總龜》後集的《阮戶部詩》，疑即阮閱，所引僅七絕一首。

二十四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

不著撰人名氏。錢曾《讀書敏求記》竹庄居士，不知何時人。遍蒐《古今詩評》、《雜錄》，列其說於前，而以全首附於後，乃詩話中之絕佳者。考《宋史·藝文志》有何溪汶《竹庄詩話》二十七卷，蓋即此書。惟今本二十四卷，其數少異。或傳寫佚其三卷，或後人有所合併，或《宋史》誤四為七，均未可知。然出自宋人則無疑也。是書與蔡正孫《詩林廣記》體例略同，皆名為詩評，實如總集。使觀者即其所評與原詩互相考證，可以見作者之意旨，並可以見論者之是非。視他家詩話但拈一句一聯而不睹其詩之首尾，或渾稱某人某篇而不知其語云何者，固為勝之。惟正孫書以評列詩後，此以評列詩前，為小變耳。其所引證，如《五經詩事》、《歐公餘話》、《洪駒父詩話》、《潘子真詩話》、《桐江詩話》、《筆墨閑錄》、劉次庄《樂府集》、邵公《序樂府後錄》之類，今皆未見傳本。而呂氏《童蒙訓論詩》之語，今世所行重刊本，皆削去不載。此書所錄，尚見其梗概。又此書作於宋末，所見詩集猶皆古本，如《焦仲卿妻詩》明人活字板《玉台新詠》妄增“賤妾留空房，相見常日稀”二句，謬傳至今。實則郭茂倩、左克明兩家樂府及舊本《玉台新詠》皆無之。此書亦無此二句，足相證明。即其所載習見之詩，亦有資考校也。

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---出《四庫總目提要》