屯田詞

春來耕田遍砂磧，老稚欣欣種禾麥。

麥苗見長天苦晴，土干確確鋤不得。

新禾未熟飛蝗至，青苗食盡余枯莖。

捕蝗歸來守空屋，囊無寸帛瓶無粟。

十月移屯來向城，官教去伐南山木。

驅牛駕車入山去，霜重草枯牛凍死。

艱辛歷盡誰得知，望斷天南淚如雨。

屯田：自漢代以後政府利用軍人、農民或商人墾種荒地，征取收成作為軍餉，稱為“屯田”。屯田分為軍屯、民屯和商屯。這裡指民屯。隋以後，“屯田”又稱為“營田”。

沙磧（qì）：沙漠，不生草木的沙石地。

老稚：老人和小孩，暗示青壯年當兵去了。欣欣：高興的樣子。

確確：土塊堅硬的樣子。

囊：口袋。無寸帛：猶言“無分文”。唐代絹與錢兼用。瓶：此指儲存糧食的罐、壇之類的陶器。

移屯：離開屯田。向城：靠城。

望斷南天：希望渺茫的意思。望斷：極目遠望。南天：古人以為老天爺所在。一說指南邊的故鄉。

《屯田詞》的結構很完整。屯田是唐朝的寓兵於農的制度，類似現在的生產建設兵團。《舊唐書·職官志》云：“凡邊防鎮守，轉運不給，則設屯田。”可知屯田制是在糧食運輸困難或不足的邊疆上，由駐守邊防的兵士自力更生，開荒播種，以解決一部分糧食。但田地是固定的，駐屯的兵士則時常換防。因此，屯田的勞動力隨時在流動。

這首詩開頭四句寫一些駐屯兵在戈壁灘上春耕種麥，老的少的都歡歡喜喜。可是等到麥苗漸長，天卻不下雨，以致土地乾燥得無法下鋤。以下四句寫種榖子的地方。莊稼沒有熟，就鬧了蝗災，所有的青苗都被蝗蟲吃盡，只留下滿地桔莖。於是出動全體老小去驅捕蝗蟲，好容易把蝗蟲趕走，回到自己的屋子裡，空洞洞地無衣無食。禾是榖物的總稱，小米、玉米、高粱、稻都稱為禾，不過此處肯定不會是水稻。以下四句敘述這些駐屯兵到了冬季，沒有糧食，只好移屯到靠近城市的地方。應該是生活得好些了，誰知又被長官派去南山中伐木。於是駕著牛車進山去，在霜重草枯的嚴寒氣候里，牛都凍死了，人的命運可想而知。以上共十二句，四句一絕，每絕描寫屯田兵士的一種艱辛的生活面。於是用兩句來做結束：邊疆上的駐屯軍歷盡種種艱辛，何人知道？仰望南天，有家而歸不得，只有眼淚簌簌地如雨水一般落下。

《屯田詞》也是一首邊塞詩，但它和岑參，高適等盛唐詩人所作的邊塞詩不同了。高、岑等人都是鎮守邊塞的節度使幕下的參軍、記室、或判官，他們所接觸到的邊塞生活，還是軍府中統治階級的生活，因此他們的題材不外乎宴會、送別、送主將出征、或歡迎主將凱旋，偶爾帶到一點兵士的生活，在詩中都是閑筆。像戴叔倫這樣專題描寫屯田兵士生活的，可以說是沒有。再說，開元、天寶年間，是唐代國勢全盛時期，駐守邊疆的文武官吏，都自信能威服戎夷，因此都是意氣風發，抱樂觀主義的。兵士的生活也比較豐衣足食。這些情況，反映在詩里，除了思念家鄉、厭倦沙磧之外，一般情緒是積極的。在戴叔倫的時候，國勢衰弱，邊境多事，許多地方，又淪於吐善、回紇。駐屯在邊境上的官兵，常常提心弔膽。加以府庫空虛，軍糧不繼，不免要更多依賴軍墾。遇到旱災蝗災，就不能不移屯內遷。因此，中唐時期的邊塞詩，都充滿了愁苦之音。到晚唐時期，根本沒有人作邊塞詩了。

戴叔倫(732—789)，唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。