古蜀文明

[英] the ancient Sichuan civilization

古蜀人和古蜀文明，一直是考古學家們試圖破解的千古謎團。距今5000年~3000年前的古代四川人來自哪些種群？他們的種族結構、人種構成究竟怎樣？

三星堆神權國家的形成發展和影響，可能是研究古蜀文明形態特徵的關鍵所在。如果說與生態環境協調的經濟生活——稻作文明、適應自然的文化傳統——神話古史是前提條件，而以原始宗教維繫的古國——神權國家，則是問題的核心。由此派生出古蜀文明另兩個顯著特徵，即注重人物造型的藝術傳統、多元文化的有機融匯的社會構成，進而在神權與王權的統一和矛盾之中，影響著古蜀歷史的發展，並因其人神相通的神仙觀念，成為道教思想的重要源頭之一。古蜀文明如此鮮明的形態特徵，使其在統一的進程中成為中華民族根基之一，在中華文明乃至世界文明發展史上都有特定的歷史地位。

這些都是古蜀人留給我們的懸疑。

近日，有消息稱，成都市考古研究所的研究人員將運用DNA技術來分析出土的古蜀人人骨。四川地區古代民族的種系和族屬及其遷徙、分化、融和情況是否能夠被探明？古蜀人之謎能否因此揭開？

在遙遠的歷史上，成都平原究竟發生過多少傳奇？早已為人所熟知的 蠶叢縱目、魚鳧神化仙去、杜宇化鵑、開明復活等傳說是否就是真實的古蜀歷史？

長期以來，人們將信將疑。整個古蜀歷史，被蒙上了神秘的色彩。

考古發現，古蜀人有規律地周期性遷居。究竟是什麼迫使他們作出這樣的選擇？

在距今約4500年~3700年的新石器時代晚期，一支較為發達的新石器文化已經存在於成都平原，考古學界將其稱為“寶墩文化”。居住在此的寶墩人，便是這裡最早的拓荒者。

成都市文物考古研究所副所長、研究員江章華告訴記者，考古發現，寶墩時期的成都平原分佈著許多大大小小的定居村落，其中，較大的村落還修築了夯築城牆。然而令人費解的是，這些帶有夯築城牆的聚落，使用時間並不很長，都是有規律的周期性廢棄。

究竟是什麼迫使寶墩人不得不作出這樣的選擇？

“在當時，最大的可能還是生存的需要。”江章華分析認為：在大約800年中，寶墩人祖祖輩輩都沿襲了同一種生產方式。“從考古發現的生產工具看，幾乎沒有什麼變化。”在他們看來，這樣的生產方式已經足以維持令他們心滿意足的幸福生活，自然沒有改變的迫切需要。他們在力所能及的範圍內砍伐森林，從事著簡單的農業耕種。然而，一段時間過後，土地也因消耗而變得貧瘠，當無法承載寶墩人的生活的時候，他們便不得不離別故土，另覓一塊富饒之地，重建家園。

“如果不是特別緊迫與特殊的原因，或許寶墩人將會繼續著他們平靜的日子。然而，在距今3700年左右，情況發生了變化。考古證實，一股外力衝破了這種沉寂，一個新的歷史時期到來了。”

距今3200年左右，盛極一時的三星堆文化發生突變，其衰落的原因困擾著考古學界。

據江章華介紹，所說的“新的歷史時期”，始於約3700年以前。一支新的文化進入成都平原。這被學術界普遍認為是夏文化。成都平原的文化因此發生巨變，形成了三星堆文化。

我國考古史上最有影響的一次發現便發生在這裡。1986年夏天，震驚世界的兩個埋藏坑被發現，出土文物近2000件之多，包括了各種金器、青銅器、玉器、象牙器等。儘管學界對於兩個坑的年代與性質尚存爭議，然而，文物所折射出來的三星堆高度發達的文明已是不爭的事實。

可是，距今3200年左右的商代晚期，生機盎然的三星堆文化發生突變，繁榮數百載的三星堆都城也一時化為廢墟。“考古發現，具有典型的三星堆文化風格的陶器在此時開始消失，代之而來的是大量的尖底陶器。圜底釜，用龜甲占卜的習俗也是三星堆沒有的現象。”江章華說。

三星堆都城被廢棄

究竟是什麼導致了這一切？三星堆都城為何被廢棄？是文化創新，是社會變革，外族入侵，還是政局變化？

他告訴記者，尖底杯等曾在商代早、中期大量流行於鄂西地區，是早期巴人所使用的典型陶器，而用龜甲占卜也是巴人的習俗。

據他介紹，三星堆文化最強盛時，東達鄂（湖北）西地區，不過中心仍然在成都平原，川東長江沿岸和鄂西地區的勢力很弱。此時的鄂西，一支以使用尖底杯和圜底釜為代表的文化發展壯大，他們盛行占卜，這就是早期的巴人。漸漸地，巴人將三星堆的勢力擠出了鄂西地區。在三星堆文化末期，不知何故，巴人突然放棄了鄂西這塊生長已久的故土，沿長江舉族西遷，佔據了川東……

“金沙林遺址”的發現

三星堆后，古蜀國都邑遷往何方？“金沙林遺址”的發現，使得答案浮出水面。

三星堆都城廢棄后，古蜀國的都邑到底遷至何處？一直以來，考古人員被這一謎團深深困擾著。

2001年2月8日，中房集團成都房地產開發總公司金沙村下水道的施工現場，玉琮、玉璧、玉璋、玉戈、石人、金箔、青銅器和大量的牙等文物的發現令考古人員激動不已。

“這絕對不是一般性的聚落。從已經出土的大量用於祭祀的禮器分析，只有古蜀的都邑才配得上。”江章華說。他介紹道，考古人員將這一遺址命名為“金沙村遺址”，並對其開展了慎重的調查。歷時2年多的艱苦發掘，大量的前所未有的文物、遺跡被揭露出來。

遺址的規模更是超出人們的想象，目前能確認的就已超過4平方公里。在這4平方公里的範圍之內，分佈著大大小小的不相連屬的居住區、墓地以及中心的宗教祭祀活動區。

經研究人員推斷，商代晚期至西周的古蜀都邑下落終於浮出水面。

船棺葬，是戰國時期巴人和蜀人特有的葬俗。揭開船棺葬，蜀國王室成員大多夭亡……

經歷了三星堆、金沙的輝煌，歷史進入了七雄爭霸的戰國時期。大批這一時期的古蜀墓葬被考古工作者們發現了。

江章華告訴記者，這一時期，最具有特徵的葬具是船棺。所謂船棺，即將整木先鋸去約三分之一，然後雕鑿成獨木舟形，作為葬具，屍體及隨葬品均裝殮其中。這種船棺一般都是豎穴土坑中單棺或雙棺，長度多在5米左右。

1954年，這種獨特的船棺最早被發現。而後，在四川陸陸續續發現了大量這樣的墓葬。這是戰國時期巴人和蜀人特有的一種葬俗。

迄今為止，所發現的最大規模的船棺葬是於2000年7月在四川省委在成都市商業街修建機關食堂時意外發現的。這是戰國早期蜀王家族的墓葬，墓坑有30.5米長，20.3米寬，在同一墓坑內放著30多具用楠木做成的棺木。最長的一具有18.8米，大的船棺是用直徑達1.5米左右，生長了上千年的楠木製成。

據介紹，在商業街船棺墓中，共出土了30餘個個體的人骨，據初步鑒定，有男有女。然而，讓考古人員深感困惑的是，“墓主人年齡普遍偏小，除了2位女性約35歲，2位男性在30歲左右外，其餘大多在15~20歲之間，還有未成年者”。

蜀國王室成員，奈何會有如此多的夭亡？