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古蜀文明

歷史文化

古蜀文明,是指從遠古時期到春秋時期早期,產生於我國今四川地區(包括四川省和重慶市等地)不同於中原文明卻又與中原文明有著千絲萬縷關係的古文明。目前留存的遺址主要有成都金沙遺址、三星堆遺址等。與華夏文明、良渚文明並稱中國上古三大文明。

文明介紹


[英] the ancient Sichuan civilization
古蜀人和古蜀文明,一直是考古學家們試圖破解的千古謎團。距今5000年~3000年前的古代四川人來自哪些種群?他們的種族結構、人種構成究竟怎樣?

三星堆


三星堆神權國家的形成發展和影響,可能是研究古蜀文明形態特徵的關鍵所在。如果說與生態環境協調的經濟生活——稻作文明、適應自然的文化傳統——神話古史是前提條件,而以原始宗教維繫的古國——神權國家,則是問題的核心。由此派生出古蜀文明另兩個顯著特徵,即注重人物造型的藝術傳統、多元文化的有機融匯的社會構成,進而在神權與王權的統一和矛盾之中,影響著古蜀歷史的發展,並因其人神相通的神仙觀念,成為道教思想的重要源頭之一。古蜀文明如此鮮明的形態特徵,使其在統一的進程中成為中華民族根基之一,在中華文明乃至世界文明發展史上都有特定的歷史地位。
這些都是古蜀人留給我們的懸疑。

考古發現


近日,有消息稱,成都市考古研究所的研究人員將運用DNA技術來分析出土的古蜀人人骨。四川地區古代民族的種系和族屬及其遷徙、分化、融和情況是否能夠被探明?古蜀人之謎能否因此揭開?
在遙遠的歷史上,成都平原究竟發生過多少傳奇?早已為人所熟知的 蠶叢縱目、魚鳧神化仙去、杜宇化鵑、開明復活等傳說是否就是真實的古蜀歷史?
長期以來,人們將信將疑。整個古蜀歷史,被蒙上了神秘的色彩。
考古發現,古蜀人有規律地周期性遷居。究竟是什麼迫使他們作出這樣的選擇?
在距今約4500年~3700年的新石器時代晚期,一支較為發達的新石器文化已經存在於成都平原,考古學界將其稱為“寶墩文化”。居住在此的寶墩人,便是這裡最早的拓荒者。
成都市文物考古研究所副所長、研究員江章華告訴記者,考古發現,寶墩時期的成都平原分佈著許多大大小小的定居村落,其中,較大的村落還修築了夯築城牆。然而令人費解的是,這些帶有夯築城牆的聚落,使用時間並不很長,都是有規律的周期性廢棄。
究竟是什麼迫使寶墩人不得不作出這樣的選擇?
“在當時,最大的可能還是生存的需要。”江章華分析認為:在大約800年中,寶墩人祖祖輩輩都沿襲了同一種生產方式。“從考古發現的生產工具看,幾乎沒有什麼變化。”在他們看來,這樣的生產方式已經足以維持令他們心滿意足的幸福生活,自然沒有改變的迫切需要。他們在力所能及的範圍內砍伐森林,從事著簡單的農業耕種。然而,一段時間過後,土地也因消耗而變得貧瘠,當無法承載寶墩人的生活的時候,他們便不得不離別故土,另覓一塊富饒之地,重建家園。
“如果不是特別緊迫與特殊的原因,或許寶墩人將會繼續著他們平靜的日子。然而,在距今3700年左右,情況發生了變化。考古證實,一股外力衝破了這種沉寂,一個新的歷史時期到來了。”
距今3200年左右,盛極一時的三星堆文化發生突變,其衰落的原因困擾著考古學界。
據江章華介紹,所說的“新的歷史時期”,始於約3700年以前。一支新的文化進入成都平原。這被學術界普遍認為是夏文化。成都平原的文化因此發生巨變,形成了三星堆文化。
我國考古史上最有影響的一次發現便發生在這裡。1986年夏天,震驚世界的兩個埋藏坑被發現,出土文物近2000件之多,包括了各種金器、青銅器、玉器、象牙器等。儘管學界對於兩個坑的年代與性質尚存爭議,然而,文物所折射出來的三星堆高度發達的文明已是不爭的事實。
可是,距今3200年左右的商代晚期,生機盎然的三星堆文化發生突變,繁榮數百載的三星堆都城也一時化為廢墟。“考古發現,具有典型的三星堆文化風格的陶器在此時開始消失,代之而來的是大量的尖底陶器。圜底釜,用龜甲占卜的習俗也是三星堆沒有的現象。”江章華說。
三星堆都城被廢棄
究竟是什麼導致了這一切?三星堆都城為何被廢棄?是文化創新,是社會變革,外族入侵,還是政局變化?
他告訴記者,尖底杯等曾在商代早、中期大量流行於鄂西地區,是早期巴人所使用的典型陶器,而用龜甲占卜也是巴人的習俗。
據他介紹,三星堆文化最強盛時,東達鄂(湖北)西地區,不過中心仍然在成都平原,川東長江沿岸和鄂西地區的勢力很弱。此時的鄂西,一支以使用尖底杯和圜底釜為代表的文化發展壯大,他們盛行占卜,這就是早期的巴人。漸漸地,巴人將三星堆的勢力擠出了鄂西地區。在三星堆文化末期,不知何故,巴人突然放棄了鄂西這塊生長已久的故土,沿長江舉族西遷,佔據了川東……
“金沙林遺址”的發現
三星堆后,古蜀國都邑遷往何方?“金沙林遺址”的發現,使得答案浮出水面。
三星堆都城廢棄后,古蜀國的都邑到底遷至何處?一直以來,考古人員被這一謎團深深困擾著。
2001年2月8日,中房集團成都房地產開發總公司金沙村下水道的施工現場,玉琮、玉璧、玉璋、玉戈、石人、金箔、青銅器和大量的牙等文物的發現令考古人員激動不已。
“這絕對不是一般性的聚落。從已經出土的大量用於祭祀的禮器分析,只有古蜀的都邑才配得上。”江章華說。他介紹道,考古人員將這一遺址命名為“金沙村遺址”,並對其開展了慎重的調查。歷時2年多的艱苦發掘,大量的前所未有的文物、遺跡被揭露出來。
遺址的規模更是超出人們的想象,目前能確認的就已超過4平方公里。在這4平方公里的範圍之內,分佈著大大小小的不相連屬的居住區、墓地以及中心的宗教祭祀活動區。
經研究人員推斷,商代晚期至西周的古蜀都邑下落終於浮出水面。

船棺葬


船棺葬,是戰國時期巴人和蜀人特有的葬俗。揭開船棺葬,蜀國王室成員大多夭亡……
經歷了三星堆、金沙的輝煌,歷史進入了七雄爭霸的戰國時期。大批這一時期的古蜀墓葬被考古工作者們發現了。
江章華告訴記者,這一時期,最具有特徵的葬具是船棺。所謂船棺,即將整木先鋸去約三分之一,然後雕鑿成獨木舟形,作為葬具,屍體及隨葬品均裝殮其中。這種船棺一般都是豎穴土坑中單棺或雙棺,長度多在5米左右。
1954年,這種獨特的船棺最早被發現。而後,在四川陸陸續續發現了大量這樣的墓葬。這是戰國時期巴人和蜀人特有的一種葬俗。
迄今為止,所發現的最大規模的船棺葬是於2000年7月在四川省委在成都市商業街修建機關食堂時意外發現的。這是戰國早期蜀王家族的墓葬,墓坑有30.5米長,20.3米寬,在同一墓坑內放著30多具用楠木做成的棺木。最長的一具有18.8米,大的船棺是用直徑達1.5米左右,生長了上千年的楠木製成。
據介紹,在商業街船棺墓中,共出土了30餘個個體的人骨,據初步鑒定,有男有女。然而,讓考古人員深感困惑的是,“墓主人年齡普遍偏小,除了2位女性約35歲,2位男性在30歲左右外,其餘大多在15~20歲之間,還有未成年者”。
蜀國王室成員,奈何會有如此多的夭亡?