公羊羽

總體來說公羊羽是個固執、刻板、專註、深情的形象。“凌空一羽，萬古雲霄”這個作為從《鐵血天驕》中就出現的絕頂高手，我們恐怕對他又恨又愛。恨的是他曾經多次要殺梁蕭，愛的是他做事總是那麼的有主見，可以脫離世俗的見解。公羊羽命運也很悲慘，“此人文武雙全、學究天人，只惜一生多難，習文時直逼范進，屢考未中，淪為小吏。他雖然潦倒，卻熱心時務，上書朝廷，針砭時弊。結果觸怒權貴，被嚴刑拷打，流配三千里，家資盡被抄沒；父母遭人毆辱，相繼病死。”“……他是天生的偏激，認準的一個死理，十匹馬都拉不回來，十七歲之前，他對聖人之言、儒家之教推崇備至，談吐必然孔孟，做事必然方正，只恐皇帝不若堯舜，大臣不如稷契。所以才做出這等顧前不顧後的事情。卻不料一腔的熱忱遭此厄運。他一怒之下，又犯偏激，陡然從天南轉到地北，在天地間削髮明誓；今生今世，就算天崩地塌，也不理江山社稷之事。自此遠離廟堂，棄文修武，此人確是奇才，忽忽六七年間，竟成了一代高手。”從了情的描述中我們可以看出公羊羽的固執與不幸。公羊羽不顧世俗的追逐了情未果，但始終不鍥，令人敬佩了。他一生只教過四個人武功（崑崙前傳裡面有個白樸，后因熱衷仕途被棄），其中最喜歡的便是梁文靖，但文靖沒有拜師成為一大遺憾，也正是由於梁文靖的緣故，公羊羽後來救過也放過梁蕭好幾次。他一生武功通神，更是與花無媸聯手創出了號稱“天下武學樊籠”的太乙分光劍法。最後和花無媸聯手使用太乙分光對抗梁蕭的一戰可謂是整部崑崙中最經典的一戰，是武學的顛峰對決，自此以後公羊羽也就此封了劍。

在鳳歌第二部作品《滄海》中提到公羊羽，公羊羽封劍后與眾人歸隱靈鰲島，晚年又悟出諸般劍法，因不願動劍，因此用筆書寫在靈鰲島“風穴”前，後來為陸漸通悟。根據兩部作品的暗示，在《崑崙》與《滄海》之間的時間段內，公羊羽的劍法演化為諸多劍法，而且流傳於世。這或許也是他相比蕭千絕值得欣慰的一點吧

天下朋友如膠漆，萬古雲霄一羽毛！

石公山頭，他自稱：

朝游南海暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。

三上岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。

【家人】

妻子：花無媸

子輩：花清淵、花慕容、凌霜君（花清淵妻子）雲殊（花慕容丈夫）

孫輩：花曉霜、花鏡圓、梁蕭（花曉霜丈夫）

【徒弟】

白樸、梁文靖、雲殊

【紅顏知己】林慧心后出家道號了情

【兵器】

青螭劍

青螭劍為精絕族鑄劍大師歐龍子所鑄，后被梁蕭天罰劍斬斷。

公羊羽贈青螭劍於徒弟雲殊。

【對頭】

蕭千絕

綽號“黑水滔滔，盪盡天下”

太乙分光劍、三才歸元掌、歸藏劍、碧微箭、芥子須彌掌

一、三才歸元掌：天旋地轉、人心惶惶、三才歸元

三才歸元掌原只三招，但一生二，二生三，三生無窮。

“三才歸元”者，氣凝於內，神遊於外，申敵虛實，伺機而動，此萬攻守之要。虛則靜，靜則動，動則得。傷敵一分，反覆攻其傷處，一指濺血，則因其血流不止。兵無常態，水無常形，因敵變化而取勝。橫盡虛空，天象地理無一可持而可持者為我。

三才歸元掌以心法為上，步法次之，掌法為下。心法有三：“鏡心”，“無妄”，“太虛”。前兩者是“唯我”境界，“太虛識”是“無我”境界。所謂“唯我”，萬物忘形，唯有自身。正所謂：魚游水中而相忘乎水，鷙鳥乘風而不知有風……“傷敵一分，則反覆攻其傷處，不可怠慢，若一指濺血，則引其血流不止，至其血盡。”（文中只出現這一句）

分為：

三三步、四四步、五五梅花步、六六天罡步、七七大衍步、八八伏羲步、九九歸元步（前者為公羊羽所創）十方步（此為梁蕭所創）

二、歸藏劍（先天八劍）：

分為乾、坤、巽、坎、離、艮、兌、震，依《歸藏》之理交相生衍，幻化天地萬象，天地萬物，皆歸藏於其間

1乾劍道：“乾劍道”變化繁複，為諸劍之首。“乾”者天也，劍勢高遠，如萬古雲霄，空靈無極。乾劍道”包容天象，前後九個‘大劍勢’，每個“大劍勢”又包容九個‘中劍勢’，每個“中劍勢”里又包括九個“小劍勢”，環環相套，生生不窮。‘秋高雲淡勢’‘上窮碧落勢’‘八面轉斗勢’‘萬古一羽勢’（皆為乾劍道中招式）

2坤劍道：“坤”卦為大地，故而“坤劍道”沉渾厚重，是極厲害的防守劍術。

3艮劍道：“艮”卦為山嶽，是以“艮劍道”雍穆雄奇。但這路劍法很少獨運，多與“兌劍道”合使。

4坎劍道：“坎”為天下之水，“坎劍道”自也深得水性，若江若海，若湖若瀑，要知“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝”，這路劍法極得“弱之勝強，柔之勝剛”的妙諦，堪稱歸藏劍中最厲害的劍術。

5震劍道：“震”為雷霆霹靂，雷霆萬鈞，但只是一瞬。是以這路劍法只有一招，不出則已，出則無堅不摧。其狠辣迅疾，足為歸藏劍第一。

6巽劍道：巽者風也，風乃宇宙之氣，起於青萍之末，舞於松柏之下。“巽劍道”變化多端，為“歸藏劍”之最，輕柔時有揚花拂柳之妙；但若是癲狂起來，則有碎石伐木、摧枯拉朽的大威力。

7離劍道：“離劍道”則為火象，霸氣十足，無所遮攔，可一旦使出，便似野火燎原，勢不可擋。

8兌劍道：兌為沼澤，山澤合用，一正一奇，往往陷敵於無形。

以下是梁蕭華山與公羊羽練劍所演變的：

1“同人劍”易理有云：“天與火，同人，君子以類族辨物。”天、火本為同氣，合流較易，是以這路劍法三分狂烈，七分飄忽，乾上而離下，如火從天降。

2“大有劍”離下乾上，變成火在天上的“大有劍”。易象曰：“火在天上，大有，君子以懲惡揚善，順天休命”，這一招懲惡揚善，自是霹靂手段，與儒生以攻對攻，不落下風。

3“明夷劍”他變“乾”為“坤”，“坤劍道”法後土之象，乃是天下少有的防守劍術，長劍左右盤旋，嗚嗚亂響，將他全身裹得嚴實，但“離劍道”的劍意卻未收斂，如此一來，就變成了“坤上離下”的“明夷劍”。明夷之意，即是火在地下，如岩漿藏於地底，勃勃欲發。

4“晉劍道”坤離易位，火上土下，變作“晉劍道”，野火燎原，便無法收拾。

5“復劍道”坤上而震下，正是歸藏劍中的“復劍道”，易理中稱復卦曰：“反覆其道，七日來複。”復劍道攻守反覆，共有七變。（梁蕭忽守忽攻，連守五次，也連出了五劍，一劍快過一劍。倏忽間，竟將儒生逼退五步。原來，梁蕭這路劍招四分攻，六分守，坤上而震下，正是歸藏劍中的“復劍道”，易理中稱復卦曰：“反覆其道，七日來複。”復劍道攻守反覆，共有七變。）

6乾’卦與‘坤’卦相合，乾上坤下便成天地‘泰’卦，坤上乾下則成了天地‘否’卦，如此一來，無異變出‘泰劍道’與‘否劍道’，若泰否兩卦相交，又成新卦，如此循環演化，當可無窮無盡了。

三、碧微箭剛勁為弧，柔勁為弦，松針為箭，練至化境，可吹秋毫，射微塵

四、芥子須彌掌，所謂‘放之須彌，收於芥子’，是公羊羽早年自創的功夫，教於弟子白樸

五、太乙分光劍，號稱天下武學之樊籠，須得男女合使，陰陽契合，心心相印

劍術共有兩合：一為劍合，劍招配合變化精妙；第二是氣合，因男女二人所用內功不同，陰陽二氣彼此交流，太極生兩儀，初時也只算得二人；待得兩氣迴流，兩儀生四象，就有了四人的內力，而後四象生八卦，無異於以一身化四，兩個人身具八個人的內力，倘若讓他們八卦推衍，復歸混沌太極，那時候劍上勁力之強，絕非人力可以比擬。