蘭陵王入陣曲

《蘭陵王入陣曲》也叫大面、代面，曾東傳日本，今屬日本雅樂。

蘭陵王高肅，字長恭（又稱：高長恭），一名孝瓘，是北齊末期文武雙全的名將。他短暫的一生，忠以事上，和以待下，屢建戰功，為時人稱之。因英勇善戰，戰功卓著，先後被封為徐州蘭陵郡王、大將軍、大司馬、尚書令等職。因貌柔美，為陣前震懾敵人，做兇惡面具戴之，戰無不勝。因戰功顯赫，聲威日顯，其堂弟高緯繼皇位后，忌其功高威武，恐皇位被奪，於公元573年，帝賜鴆而死，五年葬“鄴西北一十五里”。六年肅的五弟為其立了墓碑，即今存的北齊蘭陵王碑。

《北齊書》卷十一列傳三中記載：“突厥入晉陽，長恭儘力擊之。芒山之戰，長恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉下，被圍甚急，城上人弗識，長恭免胄示之面，乃下弩手救之，於是大捷。武士共歌謠之，為蘭陵王入陣曲是也。”《蘭陵王入陣曲》是歌頌高肅英勇善戰的一支舞曲，它產生於河清三年，(公元564年)。北齊重鎮洛陽被北周十萬大軍圍困，齊武成帝急詔各路大軍去解洛陽之圍，在三軍突破周軍圍城打援的第一道防線后，高肅親率五百名精騎，乘勝沖入周軍重圍，直抵金墉城下。守城齊兵，軍心大振，內外夾攻，潰重圍、敗周軍，解了洛陽之圍。為歌頌蘭陵王，將士們集體創作了《蘭陵王入陣曲》。此曲悲壯渾厚，古樸悠揚，在民間流傳很快，隋朝時期，被正式列入宮廷舞曲。

隨著中日文化交流和佛教東傳，唐朝將此曲傳入日本。公元749年，奈良王朝女皇高野姬天皇詔令舞蹈名家尾張濱主在宮中表演后，此舞在日本民間流傳更廣了。日本古代五月五日賽馬節會、七月七日的相撲節會、射箭大賽等慶祝勝利時，都要反覆演奏此曲。就連宮中的重大活動和宴會，甚至天皇即位，也要演奏這個曲子。直到現在日本奈良元月十五日“春日大社”舉行一年一度的日本古典樂舞表演時，《蘭陵王入陣曲》仍作為第一個節目表演獨舞。日本古典《舞樂》一書，封面和第一章都是《蘭陵王入陣曲》。在我國，早在中唐時期唐玄宗李隆基定其“非正聲”，下詔禁演，以後漸漸國內失傳。后漸漸褪去武曲本色，演變為“軟舞”。南宋時期又演變為樂府曲牌名，稱之《蘭陵王慢》，有越調和大石調之分。用越調演唱時，分三段，二十四拍，毛開在《樵隱筆錄》里說“至末段，聲猶激越”，還有“遺聲”可尋。而大石調演唱的《蘭陵王慢》，則分前後段，十六拍。按王灼《碧雞漫志》說法，已經“殊非舊曲”了。以後，該曲在我國漸漸失傳。幸運的是，唐時傳入日本的《蘭陵王入陣曲》保留了幾份真實面貌。日本古代五月五日賽馬節會、七月七日的相撲節會、射箭大賽等慶祝勝利時，都要反覆演奏此曲。直到現在日本奈良元月十五日“春日大社”舉行一年一度的日本古典樂舞表演時，《蘭陵王入陣曲》仍作為第一個獨舞表演節目。日本人將其視為正統的雅樂，格外珍視，對其保留和傳承有著一套十分嚴格的“襲名”與“秘傳”制度，使得我們有幸在千年之後，還能欣賞到原汁原味、壯懷激烈的蘭陵舞曲。1986年，河北磁縣文物人員通過日本專家找回此曲。1992年9月6日，也就是該曲問世后的1428年，在邯鄲市文管人員馬忠理組織下，日本奈良大學教授笠置侃一等人率領的雅樂團在磁縣蘭陵王墓前供奉演出了此曲。《蘭陵王入陣曲》從此又得以回歸故里。

影像作品中央電視台科教頻道“探索*發現”欄目製作的專輯“尋找《蘭陵王入陣曲》”。

中央電視台科教頻道“探索*發現”欄目製作的專輯“尋找《蘭陵王入陣曲》”。