繁峙秧歌
中國山西獨有的地方戲種
繁峙縣因寺廟多而得名,位於山西省東北部,屬忻州市。繁峙秧歌流行於繁峙及其周邊地區。
繁峙秧歌
“秧歌”曲調於明萬曆年間傳入繁峙的奮地和白馬石一代(今屬應縣),當時只是一種在街頭跑攤子演唱的廣場藝術,群眾稱之為“玩藝兒”,又依地名稱稱其為“奮地秧歌”。清代道光年間,民間藝人張信,張代把各地流行的秧歌曲調,器樂曲牌收集起來加以改進,並吸取了其他劇種的唱腔融合於“秧歌”之中,移植了其他劇種的劇目將其搬上舞台演出,張信率先設坊教戲,把秧歌由地攤搬上舞台。道光、咸豐之時漸趨成熟。張代領班聚藝,排演《安瓜》、《借冠子》等小戲,及《殺惜》、《劉唐下書》、《九件衣》、《汗衫記》等大戲。清末民初,是繁峙秧歌興盛時期,形成與北路梆子爭雄的局面。深受廣大群眾的喜愛,併流傳至今。1956年10月1日,繁峙縣政府把流散的民間藝人組織起來,正式成立了繁峙秧歌劇團,排演《花亭),參加了山西省第二次戲曲觀摩演出,獲集體表演獎。張潤來、孟智秀、孫春梅、武玉梅等風靡一時。
繁峙秧歌,大部分演齣劇目為古裝戲,大約有八十多個劇目保留下來,交替演出。繁峙秧歌已成為群眾歡迎的地方戲。
繁峙秧歌戲的劇目有86個,經常上演的七十多個,其中有早期的民間小戲,又有逐漸發展的連本大戲。繁峙秧歌唱腔結構有板腔體和曲牌體混合組成,其中板腔體的基本板式有10種,曲牌體的“訓調”有十七種,另外還有若干個小調,器樂曲牌75個。傳統劇目主要有《安瓜》、《瞎子觀燈》等詼諧風趣、富有鄉土氣息的“耍耍戲”。后受梆子戲的影響,漸添了《九件衣》等大戲。“文化大革命”結束后,繁峙秧歌再次獲得新生,相繼參加省區會演,樊志勇、季川花、陳勇等10多名演員獲獎。
繁峙秧歌戲是由民間舞蹈演變成戲曲的,至今仍存留有演變過程的痕迹,尤其它的唱腔融合了多種類型的戲曲唱腔的形式,為研究中國戲劇發展史具有重要的價值。