穆憲章

蘭州華林山戰火熄滅后，乾隆盛世的封疆大吏們又露出他們的淫威，榨骨吸髓地嚴刑折磨、拷打每一個被俘虜的哲赫林耶；每個村莊、每處祖墳、每個妻母子侄都被迫害；鞫刑之後，吐盡口供的人同樣要死，斬刑是最輕處置；保甲進入宗教，鄉約成為回族內奸……甘肅一片死寂，哲赫林耶似乎絕滅了。

經過血與火的熔煉，哲赫林耶漸漸懂得了隱秘。讚頌不能高聲了，宗教功課不能公開履行了，真實深深隱遁了。但在屠刀上的鮮血滴滴入土時，劊子手不會知道，拱北地點、奧拉迪、穆罕麥斯、麥達伊哈和深刻的妥里蓋體都如血的滲透一樣傳開了。

早年，道祖太爺馬明心便預知教門的災難和道統傳遞的後事，受真主啟示他查訪到了平涼上寺的“海推布”（專念虎土白的人）穆憲章，於是便命他的高足弟子鴻樂府蓋蘭代爾巴巴去請。《熱什哈爾》記載：一天，蓋蘭代爾巴巴和同學坐在屋裡，道祖太爺突然

進來了。他用拐杖在地上劃了三個圈，把杖往地上一打說：“呯！”就出去了。蓋蘭代爾巴巴和同學們非常疑問：“這是在說什麼？”蓋蘭代爾突然悟出：呯！即平涼，三個圈即三天。道祖太爺在暗示我三天到平涼去。於是，在參悟中我們向著平涼上路了。須知到平涼是十天的路，但在真主的大能和道祖太爺的照看下，蓋蘭代爾巴巴三天就走到了。

通過蓋蘭代爾巴巴三次前往平涼查訪、尋終於找到了德才兼備平涼太爺穆憲章。他們向他說明來因，並邀約他前往關川。無疑，哲赫林耶在缺乏精神追求的人心目中無疑是招災之源。所以史載：穆憲章的母親堅決反對他投奔關川，妻子攔阻更烈。於是道祖太爺指示：為了信仰可以不聽父母口喚，終於使關川道堂新添了這位弟子，“他進入靜室，虔誠地開始干功，不問世事”。於是道祖太爺單獨培養了平涼太爺穆憲章和後來的船廠太爺，並將哲赫林耶教門傳給了他們。

平涼太爺穆憲章執教，正值清廷對哲赫林耶起義回民瘋狂屠殺，嚴厲研鞠時期。加之乾隆四十九年（1784年），田五阿訇為導師馬明心復仇，再次發動了“石峰堡起義”，失敗后清政府更是嚴密防範、蛛絲盤查。穆憲章因與道祖太爺師徒關係被捕入獄，鞠拷折磨、身染宿疾，監禁折磨至殘才獲釋放，餘生之年也只是處於隱蔽狀態操守教門。

此階段的哲赫林耶只是一個過度時期，而他的使命僅僅是維持住哲赫林耶的一絲脈息。恐怖是黑色的，而恐怖裡面的秘密則是真正的漆黑。當恐怖達到極限，當國家權利不惜使用全面犯罪的手段來實現恐怖里，秘密如一塊黑色的鐵冷漠無言、堅硬穩重。對於公家來說，隱秘的哲赫林耶再已無從尋找了。對於分散在特殊線索之外的哲赫林耶難民來說，情況也是一樣的，哲赫林耶當時如一隻瀕死的無形傷虎，脈息遊離，僅僅剩下一些神秘的部位還在悸動。這隻看不見的傷虎，只有一口氣在緩緩的呼吸，這口氣就是平涼太爺穆憲章，這隻虎尚在悸動的一條腿，它遠遠地伸向靈州——（船廠太爺）這是在永遠緘默的秘密中。此時此刻，只有平涼太爺穆憲章他老人家默默地堅守著哲赫林耶的“朵以勒”。

由於命運的悲劇，聖戰教爭都以殉死為結局。留下來的事業，永遠由選擇了心靈痛苦的生者來完成，這也是哲赫林耶一種新的信仰者。《曼納給布》保存了一段意味深長的記事，能夠使人感到平涼太爺穆憲章那鐵一樣、沉默不露外殼裡面的真實。

“平涼太爺問蓋蘭代爾巴巴：似乎火中含有水的濕潤，那是由於悲哀而水中含有火的燃燒——這兩句是什麼含義？”他老人家正以真主外哩的身份在指示本質、強調任務，他使形式的贊念變成了意義的省悟；他就是水，他沉靜擊不起波瀾，悄悄地隱藏著燃燒。他老人家就是這樣一個人。

由於花寺誣告哲赫林耶以“耳毛為號”，清政府便將監獄中囚禁的道祖太爺的“利哈耶”（聖行腮）用燒紅的烙鐵烙掉，並以“新教老教，耳毛為號”為標誌捕殺哲赫林耶——平涼太爺穆憲章的光陰以後，凡是哲赫林耶一例不留腮胡，，忍辱毀形，剃盡兩腮，以記深仇。雖然平涼太爺穆憲章二十多年帶病還堅持實行加強鞏固教門，當他老人家病危之際，也正是哲赫林耶悲憤地拔光、剃掉“利哈耶”（聖行腮）的時候。此時遵守一件“筍乃提”（聖行）已成了殺身之源，剃凈兩腮又心如刀絞。相傳：平涼太爺穆憲章曾說：我的教下從此後不留“利哈耶”，我要留著後世和花寺打官司。二百多年來，哲赫林耶堅決不留“利哈耶”。

當平涼太爺穆憲章身體非常衰弱、疾病折磨他時，他的功修非但不減反而更加上緊了，他在蘇非的苦修中，使心臟掙扎著活到需要他活的日子，在這日子到來之前，他能夠確認哲赫林耶已經在遠方那片鹽鹼雪白的銀色平川里紮根立足之前，他只求在神秘的功修中堅持。他老人家的病情已經沉重不醫，侍者在給他餵了葯后，勸他休息一會——平涼太爺大聲斥責：“嗨！我三十年沒有睡覺了，今天你叫我睡什麼覺？”

他操持哲赫林耶教門三十年，此刻終於到他安息時刻。他讓人去了鹼地平川的靈州，把靈州大師傅（船廠太爺）馬達天請來。《道統史傳》記下了讓人慘不忍睹的一幕：船廠太爺開始不肯接受，平涼太爺對他說：“你必須接受，這是真主的前定。”說完猛拉了船廠太爺的手叫他摸，當他摸到胸膛和肚臍時停下了，平涼太爺命令再往下摸，他就從命，摸到了兩睾丸它腫得像兩個鐵罐一樣，太爺對他說：“這是乾隆四十六、九年我遭受的罪，我獨個人忍受了，多斯達尼都沒有承擔。所以在我的身體和靈魂中都有“舍西德”（殉教）的回賜呢。”就這樣哲赫林耶道統在白色恐怖的籠罩中傳遞了。

平涼太爺穆憲章的一生，使哲赫林耶和一切追隨者們，在剛剛懂得了激烈之後，又懂得了深沉。他的一生無懈可擊。他是一位沒有血衣的殉道者，一位不上戰場的勇士，他以他的一絲息脈，堅持住哲赫林耶的一切偉大原則。黑暗光陰結束，哲赫林耶便宣告了備受迫害的十八世紀的終結。既然哲赫林耶不可消滅，那麼中國便有一種精神和血性永不可消滅。

穆憲章生於清乾隆十年（公元1745年）農曆二月十九，於清嘉慶十七年（1812年）農曆五月二十七日在家病故，歿后葬於平涼南檯子並建拱北，後人尊稱“平涼太爺”。