父

《說文》：“父，矩也。家長率教者。從又舉杖。”《說文》認為“父”是以手舉杖的形象，表示行使責打教育權力的家長。若此說不誤，“父”與“攴”就是同源，舉杖的人是“父”，舉杖責打的行為就是“攴（撲）”，所謂“鞭撲不可廢於家刑”。所見“教”與“斆（學）”都從“攴”，都透露出古代父親、鞭撲、教育之間的關係。但商周更為象形的金文“父”字手所舉的不像“杖”。郭沫若說像手拿著斧子的形象。若此，“父”與“斧”就是同源，是以手持斧表示從事此類勞作的家庭勞動力。從字形來看，此說更為合理。“父”字究竟是以手持杖的教育者，還是以手持斧的勞作者現在還無法定論，但它的基本意義“父親”古今是一致的。從商代至今，它一直是個常用的名字。

父 fùㄈㄨˋ

● ● 爸爸，母親的丈夫：～母。～輩。～子。～兄。　

2.對男性長輩的稱呼：～老（一國或一鄉的長者，亦指古代鄉里中管理公共事物的人）。伯～。舅～。

父 fǔㄈㄨˇ

● ● 老年人：田～。漁～。　

● ● 同“甫”。

〈名〉

● ● 對有才德的男子的美稱,多附綴於表字後面

維師尚父，時維鷹揚。——《詩·大雅》

三月，公及邾儀父盟於 眜。——《春秋》

余弟安國平父，安上純父。——王安石《游褒禪山記》

● ● 對老年男子的尊稱[oldman]

縱江東父老憐而王我，我何面目見之?——《史記•項羽本紀》

父知之乎?(父：老先生)——《史記•張釋之馮唐列傳》

● ● 又如：漁父；田父

● ● 通「甫」。開始[beginning]

強梁者不得其死，吾將以為教父。——《老子·四十二章》

● ● 又如:教父(教戒的開始)

● ● 天。古人以為天地生萬物,故稱天為「父」[heaven]

乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱呼母。——《易·說卦》

7.父 fǔ

fù

《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切，音輔。《說文》：矩也。家長率敎者。從又，舉杖。《釋名》：父，甫也。始生已者。《書·泰誓》：惟天地萬物父母。《爾雅·釋親》：父為考。父之考為王父。王父之考為曾祖王父。曾祖王父之考為高祖王父。父之世父。叔父為從祖祖父父。之晜弟先生為世父。後生為叔父。父之從父晜弟為從祖父。父之從晜弟為族父。

又《詩·小雅》：以速諸父。《傳》天子謂同姓諸侯，諸侯謂同姓大夫，皆曰諸父。有老叟之稱。《史記·馮唐傳》：文帝輦過問唐曰：父老何自為郞。

fǔ

又《廣韻》方矩切。《集韻》《韻會》匪父切。?音府。《集韻》：同甫。《廣韻》：男子之美稱。《詩·大雅》：維師尚父。箋：尚父，呂望也。尊稱焉。〇按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆仿此。又野老通稱。《戰國策》：田父見之。又《詩·小雅》：祈父。傳：司馬也。又《春秋·桓十三年》：盟於武父。註：武父，鄭地。《釋文》：音甫，有父字者，皆同甫音。

fù

又《廣韻》：漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑，漢主父偃，左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞，改父為甫。又《正韻》：防父切，音附。父母。按父字古無去聲。《正韻》始收入五暮。俗音從之。防父切，父字誤。

又葉扶缶切。蘇轍《釀酒》詩：誰來共佳節，但約鄕人父，生理正艱難，一醉陶衰朽。

父代、父子兵、父子、父王、父執

父母恩親、父精母血、父子有親、田父野叟、哀哀父母