龍興寺經幢

龍興寺經幢位於杭州市下城區延安北路燈芯巷口，原龍興寺內。據宋《咸淳臨安志》記載，龍興寺創建於南朝梁大同二年（536），當時邑人鮑侃舍宅建寺，稱為“發心寺”。據《龍興寺志》記載，唐神龍三年（707），改為“龍興寺”。

北宋大中祥符初年（1008-1016），真宗賜額“大中祥符寺”，當時的規模很大，全寺又分為龍興、祥符、戒壇三寺。南宋紹興二年（1132），寺院僅留西南隅，其餘改為軍器所和民居。元兵攻入杭城后，寺毀。至元二十八年（1291）重建，稱“龍興祥符戒壇寺”。至正末年又毀。明萬曆年間重建戒壇寺，繼建祥符、龍興二寺。此後又數度興廢。龍興寺最後的一次維修在清光緒年間。1959年擴建延安路時拆除，僅存經幢。龍興寺經幢建於唐開成二年（837），唐大中五年（851）、五代梁乾化五年（915）、南宋淳祐八年（1248）、明崇禎九年（1636）、清順治十二年（1655），五次重修和竣立。原有東西兩座，隨著寺院的漸漸傾圮，現僅存其一。

龍興寺經幢入選全國重點文物保護單位

龍興寺經幢殘高5.42米，平面呈八邊形，《龍興尊勝幢記》載：“石高五尺六寸，八面，周廣六尺四寸。”由幢基、平座石、幢身、腰檐、短柱、上檐、幢頂相疊而成。現幢基、平座石低於地表約1.6米，埋入地下，不可見。幢基為雙層束腰須彌座。在下層須彌座束腰處，每面轉角用剔地起突雕刻技法刻出八尊力士像。力士兩腿叉開，弓背而立，雙手彎曲上舉，肌肉發達，張口裂嘴瞪眼，作負重狀，用全身之力承托須彌山，渾身充滿了爆發力。上層須彌座束腰處，每面轉角用高浮雕的手法，各雕刻一隻獅子。獅子神態各異，有的雄壯威猛，有的神態安詳懷抱小獅，有的似在戲繡球，有的前爪上舉，神情威嚴。平座石每面均刻劃單勾欄，上刻雲栱。華板雕有勾片、斜方格、卷草、萬字紋四種紋飾，刻劃粗放。尋杖、雲拱、癭頂、盆唇、華板、地袱等構件完整，望柱作了簡化處理。

幢身上作檐二重，均作八角攢尖頂，檐口施勾頭和如意形滴水，翼角高翹。檐之間雕短柱，四正面剔地起突一佛二菩薩或二弟子或二供養人的造像組合，四亞面均雕力士像。八面造像構成四組一佛、二脅侍、二力士五尊組合，配置巧妙。像上施以彩塑和貼金。這些造像姿態各異，雕刻生動，形象豐滿。幢頂為二重相輪的塔剎形，高0.61米，雕工簡單粗糙。

新建年代

龍興寺建於梁大同二年（536年），到了唐貞元五年（789年），國一禪師九十二歲，無疾而終。開成二年（837年），龍興寺的和尚波利佛佗前往五台山朝拜，遇見宴殊大士，取回《佛頂尊勝陀羅尼經》。這一年，龍興寺將陀羅尼經全文刻成了經幢，供奉在寺院內。主持這項工作的是居士鄭徹、僧人宗亮，吳中則設計、胡季良書寫、吳興與沈鬱弟兩位匠人雕刻。

經幢“高五尺六寸”，加上底座和幢頂，全高將近一丈（三米），額題篆書：“佛頂尊勝陀羅尼微妙救危濟難之寶幢”。經幢共有八面，“周廣六尺四寸”，每一面十行字，從南往西數第四面是十一行。經文的序，是用行書刻成，經文的正文刻的是正楷。經幢下埋的是國一

禪師珍藏的舍利子（傳說中佛祖釋迦牟尼留下的）五十四顆，用“琉璃瓶盛”。公元845年，佛家遭遇了一場前所未有的大厄運，當時的皇帝唐武宗以經濟上的理由，展開了滅佛運動。全國一時毀了四萬四千六百餘所寺廟，二十六萬五百多僧尼被迫還俗。後來又是歷年的戰亂，龍興寺幾次失火，經幢從此沒了蹤影。

唐天復二年（902年）八月，錢鏐手下的統領許再思叛亂。聽說龍興寺有寶，許再思派人挖掘，挖出了兩隻缸。這兩隻缸合在一起，裡面是國一禪師的遺體，“肉身如生，髮長覆面”，士兵們嚇得跪拜而去。

杭城佛事的再一次興盛，是在錢鏐當了吳越王以後，百姓安居樂業的六十年之間。但是，傳說中的唐經幢，到此還是一個謎。

更名祥符寺

北宋祥符年間，龍興寺重修，改名祥符寺。那時候蘇東坡兩次到杭州主政，相當偏愛祥符寺，有事沒事常來找琴僧惟賢聊天。蘇東坡每次到了琴僧的房裡，就“脫巾褫（音chi，剝去）衣”，裸露兩條大腿，躺在榻床上，要隨從的虞侯拿了“痒痒撓”給他抓癢。有一天，一邊享受抓癢，蘇東坡問起“龍興十寶”之一的唐經幢，惟賢也只是聽說而已。當時寺院內尚剩的一個“寶”，就是九十九眼井了，這就是後人所說的百井坊巷的由來。不過，“九十九是眼數，非井數”，也就說，是幾塊大石板上的眼數。

唐經幢現身

到了明朝，這裡已成了龍興、祥符、戒壇三個寺了。明末，龍興巷南側的民居內突然無緣無故地放出了火光，這就是現在的燈芯巷東頭，四鄰震驚。拆牆滅火時，眾人在牆基中發現了聞名已久的唐經幢。唐經幢的幢身、幢基、幢頂無一破損，幢上的十八羅漢金光依然。唐經幢又被重新豎立在原地供人瞻仰，“一時里人喧動，隨喜瞻禮者街填戶塞”。

龍興寺遺址

1959年以前，現在的延安路只是一條連接法院路（現在的慶春西路）的石板小巷，這條巷就叫龍興巷。在龍興巷中部的東西兩旁，雜夾著三個住了居民的小廟（或者是庵）。一個在皇親巷，當時做了天水街道辦事處的會堂；一個在百井坊巷的路面上，四年前擴路，舊址也就沒了；一個就在現在的燈芯巷東口。當年居住在百井坊巷的年已八旬的那根老人說，皇親苑的這個廟，就是龍興寺的遺址。從現在燈芯巷口的唐經幢的位置來看，龍興古寺的範圍是很大的。

1959年，延安路拓寬，唐經幢依然在民居之中（其實是廟變遷成的牆門房子）。2000年延安路整治，燈芯巷口南側的民居拆除，成了一個小公園，唐經幢重立在了公園的中間。歷經千餘年的唐經幢雖有裂痕損破，但比起杭城眾多的古迹，樸實真切得讓人感嘆。碑文石刻，清晰可讀；幢上的十八羅漢，金裝彩塑痕迹依然。深藏民間的唐經幢，好幸運。

龍興寺經幢建於唐開成二年（837），唐大中五年（851）、五代梁乾化五年（915）、南宋淳祐八年（1248）、明崇禎九年（1636）、清順治十二年（1655），五次重修和竣立。原有東西兩座，隨著寺院的漸漸傾圮，現僅存其一。

經幢殘高5.42米，平面呈八邊形，《龍興尊勝幢記》載：“石高五尺六寸，八面，周廣六尺四寸。”由幢基、平座石、幢身、腰檐、短柱、上檐、幢頂相疊而成。現幢基、平座石低於地表約1.6米，埋入地下，不可見。

幢身高1.70米，面寬0.27米，八面均刻唐代著名書法家胡季良手書的《佛頂尊勝陀羅尼經》，上有篆幢書額題“佛頂尊勝陀羅尼微妙救危濟難之寶幢”，經文尾刻有“開成二年正月一日建，處士胡季良書”。

龍興寺經幢是中國為數極少的早期古代建築實物之一，是浙江省現存最早的石刻經幢，也是杭州現存最古老的建築物。對研究浙江省佛教經幢的發展，及其唐代建築、地層關係、造像、書法藝術等都具有重要的參考價值，同時也起到了杭州的歷史地理坐標作用。