老教

“閣的木”的教權組織形式是單一的教訪制，恪守舊的教規、無教主制，阿訇和寺院管理人員（稱學董）由各教訪群眾推選，任期有限。每個教訪各自獨立，互不隸屬，流傳至今，其教派宗旨沒有多大變化。後來虎夫耶派的花寺門宦傳入，兩派的教義的解釋和宗教儀式上互相影響，互相滲透，無多大分歧，習慣上稱其為花寺閣的木。