黎貞

生於元朝末年，小時隨在外地州府當學正的父親讀四書五經，后又師事順德孫賁，博通經史，寫詩作文亦大有進步，特別是受到孫賁的影響，很重視德行修養；又喜分辯古今興衰、得失是非，很有獨到見解。明洪武初年，入郡學當庠生。八年（ 1375年）以明經辟薦入京，照例要到吏部考試才委派官職，他很不滿意，稱有足疾不去應試。遇見吏部的官員，便發表議論，滔滔不絕。毫無忌諱。官員認為他很有學問，挽留他在京商酌禮儀典樂掌故，過了兩個多月才送他出京。他回家后，才接到委他做新會縣訓導的任命。黎貞拒絕接受任職，卻在都會村居室前邊築了一座釣魚台，日事垂釣，過著半隱半學的生活。

洪武十八年（1385年），黎貞因仗義排解鄉間糾紛，遭權貴誣告，被發放遼陽充軍服勞役13年。他身為囚犯，仍然苦學苦練，受到獄中官員的尊敬。其間，適遇他的老師孫賁亦因被人誣陷發放遼陽，同禁一起，師生之間交流學問，更有進步。后孫賁又因“謀反”罪牽連被殺，棄屍效野，黎貞冒著風險，以衣裹屍，禮葬於安山，並撰祭文宣讀，聽見的人無不下淚。

洪武三十年，黎貞被赦歸故里，在鄉講學，成為明初新會著名的學者，遠所學子聞風前來就讀。陳獻章評價秫坡先生說：“吾邑以文行誨後進，百餘年來秫坡先生一人而已。”黎貞的學說，區越認為：“白沙先生振揚於道化周洽之時，秫坡先生則崛起於文治草創之日。 ”這說明秫坡先生的學術思想，對明代中葉發生的理學深化起到倡導作用。后卒於鄉，年59歲，入祀鄉賢祠。