周乘

周乘

周乘,字子居,東漢汝南安城人,曾為泰山太守,在職時得惠政美譽,為時人所讚歎。

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正文


周乗,字子居,汝南安城人。天資聰朗,高峙岳立,非陳仲舉、黃叔度之儔,則不交也。仲舉嘗嘆曰:“周子居者,真治國之器也。”為泰山太守,甚有惠政。
太守李倀選周子居、黃叔度、艾伯堅、郅伯向、封武興、盛孔叔為六孝亷,以應嵗舉。未行,倀死,子居等遂駐行喪。倀妻於柩側下帳見之,厲以宜行。子居嘆曰:“不有行者莫宣公,不有止者莫恤居。”於是與伯堅即日辭行,留封、黃四人隨柩。時人以為知禮。
拜侍御史、公車司馬令,不畏彊御,以是怨於幸臣。
遷為交州刺史,上言:“交州邊域,長吏、百姓願為聖朝掃清一方。”屬縣聞乗之威,即上疾,乞解印四十餘城。
註:本條第一節見《世說新語》“賞譽第八”劉孝標註”,“泰山”原文作“太山”,諱改;第二節宋吳坰《五總志》,稱來源於“汝南傳”;第三節引自薛瑩後漢紀》;第四節見《淵鑒類函》卷一百二十八,政術部七“威嚴”條。
《世說新語》里對周乘的記載,一共只有兩條,一條是他評論別人的,見《德行》之二:“周子居常云:‘吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復生矣。’”,一條是別人評論他的,見《賞譽》之一:“陳仲舉嘗嘆曰:‘若周子居者,真治國者器。譬諸寶劍,則世之幹將。’”這是陳仲舉在誇獎他,說他堪任治理國家的大才,如同寶劍里的極品“幹將”一樣難得和稀少。
周乘身為地方長官,品行端莊、勵精圖治,是一位為人稱道的好官,好官的形成是有原由的:他經常反省、檢查自己的過失,利用好友過失相砥,達到提高修養、不斷進步的目的。
朋友如鏡,可以比照檢查自己身上的過失;對於乘來說,朋友黃叔度簡直就是一面神鏡,他不但可以照出身上的過失,還可以矯正偏差。在東漢時代,位高權重的太守沒有必要對一介書生的黃叔度溜須拍馬,相反,他可能說出了自己內心的真實想法——人必須經常對照別人檢討自己。
意思是:周乘經常對人說,要是時間長到一個月見不到黃叔度,那麼,庸俗貪鄙的心思就又萌生了