西江月·遣興

西江月·遣興

醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。

昨夜松邊醉倒，問松“我醉何如”。只疑鬆動要來扶，以手推松曰“去”！

⑴西江月：原唐教坊曲名，後用作詞牌名。又名“白蘋香”“步虛詞”“晚香時候”“玉爐三澗雪”“江月令”。雙調五十字，平仄兩協，上下片字句作法相同。

⑵遣興：遣發意興，抒寫意興。

⑶那：同“哪”。

⑷“近來”二句：語本《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書”。

⑸我醉何如：我醉成什麼樣子。

⑹“以手”句：化用《漢書·龔勝傳》：“博士夏侯常見勝應祿不和，起至勝前謂曰：‘宜如奏所言。’勝以手推常曰：‘去！’”

喝醉酒我暫且盡情歡笑，哪有工夫整日發愁？近來我才覺得古人的書本，信了它們一點用也沒有。

昨晚我在松樹旁醉倒，問松“我醉到什麼程度？”我疑心松枝擺動要把我扶救，連忙用手一推說：“去！”

此詞當作於慶元年間（1195年—1201年2月5日）辛棄疾閑居瓢泉期間。此時南宋朝廷只圖享樂，不思恢復，現實昏暗，是非顛倒。詞人憂心如焚，一肚子不合時宜，又不便明言，於是創作此詞以發泄胸中憤懣。

此詞上片詞人說忙著喝酒，醉里貪歡。可是用了一個“且”字，就從字裡行間流露出這“歡笑”比“痛哭”還要悲哀：詞人是無法排解內心的苦悶和憂愁，姑且想借酒醉后的笑鬧來忘卻憂愁。這樣，把詞人內心的極度憂愁深刻地反映了出來，比用山高水長來形容愁顯得更深切，更形象，更可信。接著兩句進一步抒寫憤激的情緒。孟子曾說過書上的話不能完全相信。而詞人卻說，最近領悟到古人書中的話都是不可信的，如果相信了它，自己便是全錯了。表面上好像是否定一切古書。其實這只是詞人發泄對現實的不滿情緒而故意說的偏激話，是針對南宋朝廷中顛倒是非的狀況而說的。辛棄疾主張抗戰，反對投降，要求統一祖國，反對分裂，這些本來都是古書中說的正義事業和至理名言，可是被南宋朝廷中的當權派說得全無是處，這恰恰說明古書上的道理現在都行不通了。詞人借醉后狂言，很清醒地從反面指出了南宋統治者完全違背了古聖賢的教訓。

下片則完全是描繪一次醉態。先交代一句：時間發生在“昨夜”，地點是在“松邊”。這次醉后竟與松樹對話，問松樹自己醉得如何，這是醉態之一。以松樹為友，可見知音極少。自己醉后搖晃，卻以為松樹擺動；明明是自己扶著松樹站起來，卻說松樹要扶他，這是醉態之二。最後是用手推開松樹，命令它走開。表現獨立不倚的倔強性格，這是醉態之三。這些醉態寫得非常逼真，可謂惟妙惟肖。但這不拘形跡的醉態，實際上也都是表現對當時現實的一種反抗。下片僅僅二十五字，構成了劇本的片段：有對話，有動作，有神情，又有性格的刻畫，內容之豐富乃小令中少見。“以手推松曰去”乃用散文句法入詞，是辛棄疾豪放詩風的特色之一。

此詞題目曰“遣興”，也說明這是抒寫情懷，詞中曲折地表達了自己的思想情緒。全詞語言明白如話，文字生動活潑，表現手法新穎奇崛，體現了辛棄疾晚年清麗淡雅的詞風。

近代詞學家胡云翼《宋詞選》：作者說古人書“信著全無是處”，意思不是菲薄古人，否定一切古書的意義，而是針對當時政治上沒有是非和古人至理名言被拋棄的現狀，發出的激憤之辭。詞中寫醉態、狂態，都是對政治現實不滿的一種表示。

現代詞學家夏承燾《唐宋詞欣賞》：這首詞題目是“遣興”，從詞的字面看，好像是抒寫悠閑的心情，但骨子裡卻透露出他那不滿現實的思想感情和倔強的生活態度。

現代詞學家吳則虞《辛棄疾詞選集》：下片寫醉態，無意求新，而能戛戛獨造。此詞實寫一“愁”字，純從反面寫。

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達二十年之久，其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，並提出有關方略，均未被採納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。詞存六百二十九首。