過故人庄
孟浩然創作的一首五律
《過故人庄》是唐代詩人孟浩然創作的一首五律，寫的是詩人應邀到一位農村老朋友家做客的經過。在淳樸自然的田園風光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發了詩人和朋友之間真摯的友情。這首詩初看似乎平淡如水，細細品味就像是一幅畫著田園風光的中國畫，將景、事、情完美地結合在一起，具有強烈的藝術感染力。
過故人庄⑴
故人具雞黍⑵，邀我至田家⑶。
綠樹村邊合⑷，青山郭外斜⑸。
開軒面場圃⑹，把酒話桑麻⑺。
待到重陽日⑻，還來就菊花⑼。
⑴過：拜訪。故人庄：老朋友的田莊。庄，田莊。
⑵具：準備，置辦。雞黍：指農家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。黍（shǔ）：黃米，古代認為是上等的糧食。
⑶邀：邀請。至：到。
⑷合：環繞。
⑸郭：古代城牆有內外兩重，內為城，外為郭。這裡指村莊的外牆。斜（xiá）：傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應讀xiá。
⑹開：打開，開啟。軒：窗戶。面：面對。場圃：場，打穀場、稻場；圃，菜園。
⑺把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。話桑麻：閑談農事。桑麻：桑樹和麻。這裡泛指莊稼。
⑻重陽日：指夏曆的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習俗。
⑼還（huán）：返，來。就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。
老朋友預備豐盛的飯菜，要請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫卧。
推開窗戶面對穀場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這裡觀賞菊花。
這首詩是作者孟浩然隱居鹿門山時，對上姓田的朋家做客這件事的描寫。作者心曠神怡，讚歎著美麗的田園風光，創作出這首詩。
整體賞析
待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》中說：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜甫詩中田父留人，情切語急；孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的鬱結與孟浩然的恬淡之別，讀者從這裡可以窺見一些消息。
一個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕鬆，連律詩的形式也變得自由和靈便了。這種淡淡的平易近人的風格，與作者描寫的對象——樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘鍊的痕迹，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實的農家氣氛；三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地；五六句只寫把酒閑話，卻能表現心情與環境的愜意的契合；七八句只說重陽再來，卻自然地流露出對這個村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構成一個完整的意境，把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”（沈德潛《唐詩別裁》），“不鉤奇抉異……若公輸氏當巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭記》）。他把藝術美融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心製作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛妝”了。
名家點評
《王孟詩評》：劉云：每以自在相凌厲者，極是。
《瀛奎律髓》：此詩句句自然，無刻劃之跡。
《升庵詩話》：孟集有“到得重陽日，還來就菊花”之句，刻本脫一“就”宇，有擬補者，或作“醉”，或作“賞”，或作“泛”，或作“對”，皆不同，后得善本是“就”字，乃知其妙。
《唐詩摘鈔》：全首俱以信口道出，筆尖幾不著點墨。淺之至而深，淡之至而濃，老之至而媚。火候至此，並烹煉之跡俱化矣。王、孟並稱，意嘗不滿於孟。若此作，吾何間然？結句系孟對故人語，覺一片真率款曲之意溢於言外。
《增訂唐詩摘鈔》：“就”字百思不到，若用“看”字，便無味矣。
《唐詩成法》：以古為律，得閑適之意，使靖節為近體，想亦不過如此而已。
《唐詩別裁》：通體清妙。末句“就”字作意，而歸於自然。
《網師園唐詩箋》：野景幽情（“把酒”句下）。
徠《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：一意淡，結作小致。雖古今不同，居然元亮品格。第五欲作異使，對句亦逸，“就”字新。
《瀛奎律髓匯評》：馮舒：字字珠玉，“就”字真好。紀昀：王、孟詩大段相近，而體格又自微別。王清而遠，孟清而切。學王不成，流為空腔；學孟不成，流為淺語。如此詩之自然沖淡，初學遽躐等而效之，不為滑調不止也。
《唐詩近體》：通體樸實，而語意清妙。
《王孟詩評》：劉云：每以自在相凌厲者，極是。
《瀛奎律髓》：此詩句句自然，無刻劃之跡。
《升庵詩話》：孟集有“到得重陽日，還來就菊花”之句，刻本脫一“就”宇，有擬補者，或作“醉”，或作“賞”，或作“泛”，或作“對”，皆不同，后得善本是“就”字，乃知其妙。
《唐詩摘鈔》：全首俱以信口道出，筆尖幾不著點墨。淺之至而深，淡之至而濃，老之至而媚。火候至此，並烹煉之跡俱化矣。王、孟並稱，意嘗不滿於孟。若此作，吾何間然？結句系孟對故人語，覺一片真率款曲之意溢於言外。
《增訂唐詩摘鈔》：“就”字百思不到，若用“看”字，便無味矣。
《唐詩成法》：以古為律，得閑適之意，使靖節為近體，想亦不過如此而已。
《唐詩別裁》：通體清妙。末句“就”字作意，而歸於自然。
《網師園唐詩箋》：野景幽情（“把酒”句下）。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：一意淡，結作小致。雖古今不同，居然元亮品格。第五欲作異使，對句亦逸，“就”字新。《瀛奎律髓匯評》：馮舒：字字珠玉，“就”字真好。紀昀：王、孟詩大段相近，而體格又自微別。王清而遠，孟清而切。學王不成，流為空腔；學孟不成，流為淺語。如此詩之自然沖淡，初學遽躐等而效之，不為滑調不止也。《唐詩近體》：通體樸實，而語意清妙。
孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維並稱“王孟”。其詩清淡，長於寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。
