壽縣報恩寺

據《壽州志》記載，此寺始建於唐貞觀年間（公元627-649年），迄今已有一千三百多年的歷史。全寺總面積 14700多平方米，其規模之大，建築之雄偉，在江淮大地上可謂首屈一指。

西大寺巷的盡頭，便是報恩寺了。越過高大紅色的照壁，邁進山門，即到第一進大院，院內蒼松翠柏，鬱鬱蔥蔥。院正中是宋塔地宮，原為九級的北宋舍利磚塔，后倒塌六級，殘存的三級因危及遊人安全，於1977年拆除。清基時發現了塔下的地宮，地宮有彩繪壁畫及金、銀棺等珍貴文物。再穿過二佛殿，便來到第二進深院，兩棵千年銀杏遮天蔽日，把金碧輝煌的大雄寶殿和東西廊房掩映在綠蔭之中。

飛角流丹的大雄寶殿，是報恩寺的主建築物，建在 一米多高的石基上，更顯威嚴莊重。殿面五間，進深三間，殿門前有長廊，立石質方形廊柱，柱面有花烏浮雕，門東一柱礎上有“石羊抵頭，畫面，生動逼真，此為“壽州內八景”之一景。大殿內東、西、北三面是省級重點保護文物泥塑十八羅漢和唐、宋、明、清四代的木雕、銅鑄造像等幾十尊，神態各異，栩栩如生。進入殿門，正中擺放著半人高的銅香爐，你別小看它，州人都知道這叫“城裡城此亦為內八景中之一景。大殿門兩旁牆上嵌著大書法家趙盂 傾所書的“南無釋迎牟尼佛”七個大字和清書法家梁讞為此七字 作跋的兩方石刻。大殿東側是僧祖堂及滌塵精舍，兩側是禪堂、維那寮。

穿過大殿，即來到第三進院，毗廬閣居高臨下，前穆典雅。穿過西側園門，即來到新建的“碑園”。在這裡可以盡情欣賞歷代名人碑刻，一飽眼福。

十八羅漢像是寺內的珍貴文物。它們分別立於大雄寶殿的東、西山牆及東西后檐牆的磚台上。1952年，房屋漏水，長時間浸潤東邊的第二尊，使之倒塌，僅存在十七尊。

這些羅漢像，情態各異，在波濤之中各踏一水族，好像在渡海。他們有的雙目微暝；有的切齒怒目，氣勢逼人；有的合掌當胸。他們腳踏之物，首似龍，背似龜，形似豬，構思精巧，布局合理。

這些羅漢製造工序及其複雜。其先立木為柱，用木棍、竹片作骨架，纏以稻草，爾後用細土和棉絮搗成泥料敷造。羅漢手指則以棉線為芯，以防斷落。像干后，通體以極薄之細棉紙糊裱兩層，與紙上施國漆，漆將干時貼金。無需貼金處施不同的顏料。訖后，與金皮外再髹漆一層，名為“漆包金”。

經過對現存的史料分析可知，這些羅漢都是清朝的作品。1966年2月，在西邊第一尊羅漢背上的空洞中發現了一塊木牌，上面寫著“大清乾隆四十六年十一月初乙日裝修羅漢一尊開光”，亦可作一佐證。

1981年，安徽省人民政府公布其為省級重點文物保護單位。

於1977年在拆除的塔內發現。其形如畫舫，周設花欄，上蓋四角各懸一風鈴。蓋正面飾雙龍戲珠，館頭作雙扇假門，門旁各飾以天王像。棺之一側飾釋迦摩尼像，十大弟子均作哀痛裝；另一側為送葬畫面，棺尾立面飾一釋子，合十默坐，為祈禱狀。

銀石套棺花紋精美，內容豐富，為我國繪畫藝術和宗教史的研究，提供了珍貴的實物資料。

大東殿盡間的正面牆上，刻著“南無釋迦摩尼佛”一“佛”字居中上，“南無釋”、“迦摩尼”則分刻在“佛”的左右。這種刻法靈活而不呆板，耐人尋味。清代書法家梁讞這樣評價：”結體遒緊，筆力古勁，絕似蘇靈芝鐵像碑“

信步東禪寺，夕陽古塔尖。

院深藏野竹，垣矮如遠山。

端坐佛含笑，頌經僧不閑。

一聲清葵動，明月送人還。

這首《游東禪寺》詩中所指東禪寺，就是壽縣城內的千年古剎報恩寺。