中華基督教禮賢會上水堂

早在七十年前(上世紀二十年代)，上水還是一個很遍遠、很鄉郊的地方。鄉民純樸，惟迷信之風甚盛。那些年，香港本土教會還在營建階段，仍未發展本土宣教；以致，本土的宣教遂有賴外地宣教士努力開拓。當時，香港倫敦會新界傳道部有感於新界一帶有很多” “未得之民”，故此，遂差派皮禮士牧師及威禮士牧師，到上水區一帶開展佈道工作。其時，先後於上水鄉世光書室、石湖墟月衢學校，及羅湖合蘭山等地傳道，領人歸主。當然，那些年，要讓信奉祖先、民間神祗的村民信主，殊非易事；拓荒之難，可想而之。在宣教士努力及會眾的協助之下，蒙上主祝福，教友才逐步逐步開始加增。先賢們考慮到教會未來的發展，遂於三十年代未期(約1937、38 年左右)，租用了上水石湖墟區所街九號二樓(今新康街 29 號)，成立了一所佈道所。（這佈道所就是我們上水堂的前身。）約於 1940 得本土李國康先生為本堂傳道，並於 1941 年被中華基督教會香港區會(以下簡稱「區會」)接納為「區助堂」 (是以上水堂的「歷史」由這裡作起點)。本來，有穩定的會址，有專職的傳道，正是教會開始發展的好時機。可惜，時不與我，1941年12月，日軍侵華，香港淪陷，是以上水堂堂務無奈全面終止！這是香港的大時代、大歷史，我們上水堂正是身處其中，與香港人休戚與共！這就是「教會」，上主的教會從來不會抽離於人世間；教會，就是座落一方一處的教會，按地方、按環境、按群體，溯造了我們的教會、我們的福音及牧養工作！在香港重光之後，1949年初，會友陸續重返教會。那些年，我們借石湖墟龔子謙牧師住宅作為臨時堂址，聚會才得已陸續恢復。同年 7 月，區會再度調派李國康先生擔任本堂宣教師職，於 8 月組織及成立第一屆堂會(首任主席為廖月衢弟兄)，確立了上水堂的自治之路！那些年日，資源人力等各方面都相當欠缺，著實發展不易。至於堂會遲遲未有著落，也影響了教會的發展。故此，約在年多以後(1951年1月1日)，堂會議決籌建新堂。議決既定，區會遂派卓浦民牧師駐居粉嶺協助，本堂事工。在幾番努力之下，終在 1953 年，廖日新先生(鳳溪中學前校長)為了紀念其父親廖壽彭蒙恩信主，便以三萬八千元讓出世光園予本堂(即現今馬會道 23 號堂址)，至1956年啟鑰。同年，鑒於區內學前教育的欠缺，遂開辦區第一所幼稚園，以回應區內需要。教會正欣欣向榮發展之際，卻因產業權的問題，卒令當時堂主任李國康辭任，令人惋息！同年，區會差派李妙卿姑娘擔任宣教師，至 1963 年7月李姑娘請辭前往加拿大工作。之後，區會派羅國雄先生接任宣教師工作，白保羅牧師擔任顧問。自1964至1973 年間，由區會調派何靖國先生接任宣教師工作(何宣教師於 1974 年移民美國)；此間，區會也分別差派 戴利群牧師、陳純嘏牧師、周廷傑牧師等擔任上水堂顧問及施行聖禮。雖然，宣教師歷有興替，但無礙教會之發展。在建制上，1966 年正式通過堂內的(第一份)典章。此外，弟兄姊妹在關懷的事上，也有好些美好的片段，留給後人回味細爵。1974 年，鄭靈光到任本堂，以退休之身，承擔宣教師主任職，並於一年後受區會按立為牧師。在鄭牧師的帶領下(1974 至 1981)，堂務續有發展。教會除了獲政府批准為合法舉行婚禮之場地外(1976 獲批。1977年8月舉行第一宗婚禮)，也落實了堂內自養的目標，這對於上水堂來說，又是一個新的里程！隨著鄭牧師年邁退下，自 1981年8月始，本堂遂聘任張福民牧師為本堂主任負責堂務，至1995年。在張福民牧師任內，曾分別聘任四位全職宣教師及一位半職宣教師。整個教牧隊工加上堂內一眾兄姊的努力，堂務再得著進一步的發展。在這段時期，上水堂第一任及第二任的執事，分別在 1986 年 10 月及 1991 年10月受按。第一任的執事分別為：余文英姊妹、李梁心懿姊妹、詹蒙恩弟兄。第二任的執事分別為：陳學偉弟兄、劉耀華弟兄、廖秉衡弟兄。以上數位執事，都是上水堂的資深長輩，為教會曾付上很多很多的努力。

信耶穌基督為贖罪之救主，為教會之基礎，以基督天國普建於世界為目的。接納舊新約聖經為上帝之言，由上帝默示而成，為吾人信仰及本份無上之準則。承認使徒信經堪以表示正宗教會共信之要道。

以聯絡基督徒，虔潔身心，敬事上帝，實踐基督教訓，發揚救世真理為宗旨。

本堂為中華基督教會香港區會憲章之下之成員。

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