懷州城

遼太宗耶律德光於946年（會同九年）率兵征討後晉，兵臨後晉國都汴梁（今河南開封市）城下，後晉皇帝石重貴及其母投降請罪；第二年正月耶律德光進入汴京城，改國號為大遼，改年號為大同，在班師回國途中，突犯重病，4月死於欒城（今河北欒城縣）。耶律德光的遺體被運回契丹本土安葬，9月被葬在祖州城西約25公里的風山，名為懷陵；同時在陵墓西南方興築了懷州城，為奉把和守衛懷陵的奉陵邑。

當遼太祖去世時，嫡長子與次子之間發生爭奪皇帝位的矛盾。由於述律皇太后的竭力支持，將皇帝位傳給了次子耶律德光，長子人皇王耶律倍被迫出走，躲開爭奪權勢的政治，跑到後唐去過著不得意的生活，后終被潞王李從珂派人殺害。當太宗耶律德光病死在歸國途中時，耶律倍的長子耶律阮佼在軍旅中登上了皇帝的寶座，雖遭到述律皇太后及李甜等的反抗，但耶律阮掌握著兵馬大權，終於平息了皇族內部動亂，然而執政不滿5年，便遇刺身死，廟號世宗。951年耶律德

光的長子耶律（王字旁景）奪取了皇位，執政13年，也遭到刺殺身亡，廟號穆宗。969年，皇位傳給了耶律倍的嫡長孫、耶律阮的長子耶律賢，廟號景宗。從此皇權又回歸到嫡系長於手中，直到遼王朝滅亡。所以，當耶律賢即皇帝位后，只將耶律（王字旁景）附葬在懷陵，不另給新建陵園，懷州也是奉祀和守衛穆宗的陵墓。

懷州是在耶律德光領有的頭下城寨的地方興築的。耶律德光在跟隨太祖征討渤海國時，在攻進扶余城和龍泉府戰鬥中，俘獲了不少人口。將格俘虜帶回契丹本土后，便在這裡興築村寨進行安置。在南下中原的戰鬥中，又在燕薊一帶擄掠

了一批俘虜，也都安置在這裡。所以，當耶律德光去世后，便在他的頭下村寨地方安葬，並建築起奉陵邑，將頭下戶作為守陵戶。

懷州城址所在的崗崗廟村，位於敖爾蓋河河旁谷地內，發源於東北方饅頭山的烏蘇伊肯河(塔拉寶拉格河)，與發源於北方賽汗山下的床金河；在崗崗廟村北匯合後向南流，叫做敖爾蓋河(古日古勒台河)，下流注入西拉木倫河。城垣平面呈方形，正南北向，城牆全部用土夯築。東牆保存最好，長524米，殘高2至3米；南牆保存較好，長496米，殘高1至4米，正中開設城門，無瓮城。西牆大部分被河水沖涮掉，僅剩下西南角長約24米的一段，殘高4米。北牆保存較差，西端的一段已被河水沖毀，殘長240米，殘高3至3米，正中開設城門，無瓮城。城牆的東北角和東南角上，還殘存有角台痕迹，城牆上沒有馬面遺跡。

城址中清代曾建有一座名為崗崗廟的藏傳佛教廟宇，現在城內為一座村落，先後將城內建築遺跡破壞了很多，以致現今很難弄清原有城郭的布局情況。現今城內只能看出有兩處大型院落。其中一處大院落在城內西南部，四周築有圍牆，

正南北向，平面為長方形，東西寬100、南北長174米；在南牆正中開設大門，門內有前後兩重大殿，前殿基寬26、長48米，後殿基寬24、長40米，清代的崗崗廟正好建築在這處大院落上。另一處大院落建在城內中央偏北，圍牆東西寬50、南北長81米，l院內正中有一座大殿，殿基寬20、長15米。這兩處院落應是祭殿、享堂和官署等主要建築物。

在城垣的北牆外，分佈有大片的居住址和一處大房基。床金河東岸長約300、寬約500米的範圍內，分佈著許多房基，沒有整齊統一的布局，多為用石塊壘砌的長方形房基，很少見有磚瓦等建築材料，說明這些房子原是頭下戶們居住的地方，這些頭下戶也就是懷陵的守陵戶。在這片居住址的東北部，殘存有一處大房基，應是管領這些守陵戶們的官署所在。在城址北面的小山上，還有一處大型佛寺遺址，寺廟依山興築，用大石頭壘砌成4層平台，在每層平台上建有一座面闊3間的建築物。

遼太宗串兵征討後晉的時候，有十多個契丹人在祖州西約五十里的山中打獵，看見太宗騎著白馬獨自一人在山中打獵，正在追射一隻白狐狸，只射了一箭就射死了，忽然太宗的形象就消失了，但這些契丹獵人卻得到了狐狸和箭。就在這一天，太宗病死在架城。後人便在這個地方建立了一座寺廟。懷州城北小山上的佛寺，是否就是這座紀念性的寺廟，現已無法考證出來。傳說懷州城的鳳凰門內，還繪有一幅太宗騎馬射狐圖，現今城垣已經毀壞，也是無法證實的。這些傳說故事足以說明，耶律德光在當時確有崇高的權威性，在繼承父輩的事業上有所建樹，繼續鞏固和發展了契丹統治政權，因而受到崇敬。