舜祠

⑴舜祠：此詩所寫舜祠原址位於今永州寧遠九疑山下，今已毀。

⑵虞帝：即舜帝。百越，我國古代民族名，又地名，泛指我國東南沿海和南部地區，這些地區因居越族眾多分支，故曰百越。

⑶精靈：靈魂。《文選·晉左太沖（思）·吳都賦》：“舜禹游焉，沒齒而忘歸，精靈留其山阿，玩其奇麗也。”祠，即舜祠。舜南巡葬身九疑，後人在今永州寧遠九疑山舜源峰下建祠以紀念。大禹之後，歷代均有祭祀活動，當代考古發掘，證明古代舜祠（又稱舜廟）遺址，確在九疑山下，宋之問所見當為不錯。

⑷禋祭：隋唐以後，封建帝王的祭典分為大祀、中祀和群祀。“禋祭”句表現宋之問對唐統治者忽視對舜的祭祀有所不滿。圖：動詞，作畫。“丹青”句當為作者為表達娥皇女英的崇敬，作“二妃圖”。

⑸率：一律，都。指“二妃圖”之背景，下句同。

⑹“日暝”二句：均指作完“二妃圖”后，作者所見之景。

⑺帝鄉：指舜的故鄉，有虞氏故都在今山西永濟縣東。三萬里：極言路途遙遠，暗含作者流放之遠。《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”最後二句明說舜帝已乘白雲，至於故鄉，也暗含作者逃脫的喜悅和盼望返鄉的急切心情。

宋之問詩集中有《題大庾嶺北驛》、《度大庾嶺》等詩，可知宋之問南貶，是經江西過大庾嶺進入廣東，不經永州。但從瀧州北逃洛陽，經廣西，過湖南，當為捷徑，應過永州九疑。因此此詩當為宋之問從瀧州外逃路過九疑山舜祠時所作。由於唐代統治者將祭舜列為群望，有所忽視，作者似有不滿，也含有自己遠貶的怨言。詩尾借莊子語，表達了自己從貶謫處逃脫急於返家的心情。

宋之問

（656—712）唐代詩人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽縣）人，父名宋令文，唐高宗時為左驍郎將，東台詳正學士，善文辭，工書法，膂力過人，時稱“三絕”。宋之問受其父影響，亦善詩文，與“善剖決”的韋善心並稱戶部“二妙”，與沈佺期齊名，並稱“沈宋”。公元675年（高宗上元二年）登進士第，初與楊炯分直內教，歷任尚方監丞、左奉宸內供奉等職，常扈從游宴，寫過不少應制詩。宋之問在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，並創造了七言律詩的新體，是律詩的奠基人之一。