周郎顧曲
周郎顧曲
周郎顧曲,漢語成語。拼音是zhōu láng gù qǔ,意思是原指周瑜業於音樂。后泛指通音樂戲曲的人。出自《三國志·吳書·周瑜傳》。
示 例:誰謂~之場,非即生公說法之地乎?(清·俞樾《余蓮村勸善雜劇序》)意思:周郎一曲終,再無世間音。原指周瑜知音難覓。凡其改過的曲子,彈奏的曲子,佳音難覓,曲終無人續。
《三國志·吳書·周瑜傳》:“瑜少精意於音樂,雖三爵之後,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧,故時有人謠曰:‘曲有誤,周郎顧。’”
紇那曲
劉禹錫也曾做《紇那曲》,“楊柳郁青青,竹枝無限情。周郎一回顧,聽唱紇那聲。踏曲興無窮,調同詞不同。願郎千萬壽,長作主人翁。”
《次韻王都尉偶得耳疾》,“君知六鑿皆為贅,我有一言能決疣。病客巧聞床下蟻,痴人強覷棘端猴。聰明不在根塵里,藥餌空為婢僕憂。但試周郎看聾否,曲音小誤已回頭。”
菩薩蠻
《菩薩蠻》,“畫樓影蘸清溪水。歌聲響徹行雲里。簾幕燕雙雙。綠楊低映窗。曲中特地誤。要試周郎顧。醉里客魂消。春風大小喬。”
“時誤新聲,翻試周郎”,說不盡的嫵媚風情,《訴衷情》的詞牌從此又得別名《試周郎》。
最別緻瀟灑,卻是唐張祜的《觱篥》。“一管妙清商,纖紅玉指長。雪藤新換束,霞錦旋抽囊。並揭聲猶遠,深含曲未央。坐中知密顧,微笑是周郎。”
明確將顧曲與知音相連的詩詞,最早見於唐湛賁的《伏覽呂侍郎丘員外舊題十三代祖歷山草堂詩》,“桑田代已變,池草春猶碧。識曲遇周郎,知音荷宗伯。”
蘇軾對此亦有跟和,《送歐陽推官赴華州監酒》中有“知音如周郎,議論亦英發”的詩句,這個知音即指佳友,也許亦指數朝之後,他之欣賞周瑜“言論英發”的一文一武隔代知音。
臨江仙
范成大的《臨江仙》則道,“周郎去后賞音稀。為君持酒聽,那肯帶春歸。”
少年時有段飛揚歲月,其後卻處處受制主和派,力主抗金的辛棄疾曾有《惜分飛》,“最是周郎顧。尊前幾度歌聲誤。望斷碧雲空日暮。流水桃源何處。聞道春歸去。更無人管飄紅雨。 ”
賀新郎
元邵亨貞另有《賀新郎》,“顧曲周郎今已矣,滿江南、誰是知音客。人世事,幾圓缺。”
八聲甘州·事茫茫
王質的《八聲甘州·事茫茫》。
“事茫茫、赤壁半帆風,四海忽三分。想蒼煙金虎,碧雲銅爵,恨滿乾坤。鬱郁秣陵王氣,傳到第三孫。風虎雲龍會,自有其人。
朱顏二十有四,正錦幃秋夢,玉帳春聲。望吳江楚漢,明月伴英魂。浥浥小橋紅浪濕,撫虛弦、何處得郎聞。雪堂老,千年一瞬,再擊空明。”
美周郎 最傷感的則屬鄭板橋的《周瑜宅》。
“周郎年少,正雄姿歷落,江東人傑。八十萬軍飛一炬,風卷灘前黃葉。樓艫雲崩,旌旗電掃,射江流血。咸陽三月,火光無此橫絕。
想他豪竹哀絲,回頭顧曲,虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜別。吳蜀交疏,炎劉鼎沸,老魅成奸黠。至今遺恨,秦淮夜夜幽咽。”
即是君臣又是摯友,江東雙傑,周郎與孫郎,總角相交,“公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜別。”