盲人摸象

《大般涅槃經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象。

主謂式；作賓語、定語、分句；含貶義。

示例

清劉獻廷《廣陽雜記》第四卷：廣收雜物，金矢一囊，四呼如～，僅得一肢，以為全體。

魯迅《這也是生活》：給名人作傳的人，也大抵一味鋪張其特點……於是所見的人或事，就如同～。

昔印度有瞽者四，相友善。然各自命為智者，人亦因以智者目之。一日，四瞽者立談道左，有聲跫然而至，詢諸人，知其為象也。其一人曰：“象之形究何若，吾輩向者徒事臆測，今日可實驗而知矣。”眾皆曰：“善。”於是相繼而至象前，捫其體以測其形。四瞽者：一長而偉，立於象側，捫其身，上下左右，摩挲殆遍，覺坦然一片也。一短而小，捫象之足。第三人握象鼻。第四人僅觸象齒。既而各舉象之形以相告。長而偉者曰：“象之形殆如牆，廣而平，岸然而高者也。”短小者進而斥之曰：“象之體若樹榦。汝以為牆，不亦謬乎！”第三人曰：“象之形，非牆，非樹，有類水管。”第四人前致詞：“汝三人何其各逞己見，而比擬不倫也！夫象，其潤如玉，觸手可愛，直一長梃耳。”四瞽者辯，紛呶不已；旁觀者皆大笑。

以前印度有四個盲人，互相友好。但（他們）各自認為（自己）是聰明的人，人們也因此用（看）聰明人的眼光看他們。一天，四個盲人在道路旁邊站立著聊天，有腳步聲傳來，（他們）向旁人詢問，知道那是大象。其中一個人說：“大象的形狀到底是什麼樣，我們這種人以前只做主觀想象，現在可以實際體驗而了解了。”眾人都說：“好。”於是依次到象的面前，摸它的身體來推測它的形狀。四個盲人：一個高而偉岸，站在象的旁邊，摸它的身體，上下左右，差不多摸遍全身，覺得一片都是平整寬廣的樣子。一個又矮又小，摸象的腳。第三個人握著象的鼻子。第四個人只摸了象的牙齒。之後各自說出象的形狀來告訴別人。又高又偉岸的人說：“象的外型大概像牆，寬廣而平坦，非常高大。”矮小的人上前反駁他說：“象的身體像樹榦。你認為像牆，不也是錯誤的嗎？”第三個人說：“象的外貌，不是牆，不是樹，而是水管。”第四個人上前說：“你們三個多麼賣弄自己的意見啊，但比喻得也不像。象，它像玉一樣潤澤，手摸上去（感覺）可愛，只不過（像）一根長棍罷了。”四個人爭吵，爭論不停；旁觀的人都大笑。

● ● 瞽者：盲人

● ● 因：因此

● ● 目：看

● ● 左：旁邊

● ● 跫：腳步聲

● ● 何若：像什麼樣

● ● 向：先前

● ● 徒：只

● ● 實驗：實際體驗

● ● 捫：摸

● ● 以：表目的，來

● ● 長：指身材高大

● ● 殆：幾乎，差不多

● ● 進：上前

● ● 何其：多麼

● ● 倫：類似，像

● ● 直：只

● ● 梃：棍棒

● ● 紛呶：爭論

● ● 已：停止