巫峽

巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂迴曲折的畫廊，充滿詩情書意。巫峽峽長千谷深，迂迴曲折，奇峰嵯峨連綿，煙雲氤氳繚繞，景色清幽之極，如一條美不勝收千奇百怪的畫廊。

群峰如屏，船行峽中，時而大山當前，石塞疑無路；忽又峰迴路轉，雲開別有天，巫峽又如一條迂迴曲折的過道。巫峽兩岸群峰，它們各具特色。“放舟下巫峽，心在十二峰。”屏列於巫峽南北兩岸巫山十二峰極為壯觀，而十二峰中又以神女峰最為峭麗。古往今來的遊人沒有不被這裡的迷人景色所吸引、陶醉的。

巫山十二峰分別坐落於巫山縣東部的長江兩岸，江南江北各有6峰，各距縣城10-30公里不等。江北六峰有：登龍、聖泉、朝雲、望霞(神女)、松巒、集仙，均一一可見；江南六峰的凈壇、起雲、上升隱於岸邊山後，只有飛鳳、翠屏、聚鶴可見。十二諸峰綺麗如畫，姿態萬千，古往今來。擅奇天下。“放舟下巫峽，心在十二峰”這兩句古詩詞道出人們對十二峰的傾慕之情。

巫峽“秀峰豈止十二座，更有零星百萬峰”。十二峰之外，還有眾多的險峰異壑，令人目不暇接。

蒼峽連彩霞，出峽復入峽。巫峽是三峽最連貫、最整齊的峽谷，分為東西兩段，西段由金盔銀甲峽、箭穿峽組成，東段由鐵棺峽、門扇峽組成。

巫峽名勝古迹眾多，除有十二峰外，還有陸遊古洞、大禹授書台、神女廟遺址、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻，還有那刻在江岸岩石上的累累纖痕等，無不充滿詩情畫意。滋潤了歷代遷客騷人的生花妙筆，留下了燦若繁星的詩章。

巫峽谷深狹長，日照時短，峽中濕氣蒸郁不散，容易成雲致霧，雲霧千姿萬態，有的似飛馬走龍，有的擦地蠕動，有的像瀑布一樣垂掛絕壁，有時又聚成滔滔雲紗，在陽光的照耀下，形成巫峽佛光，因而古人留下了“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”的千古絕唱。三峽水庫到達175米以後，巫峽水位僅提高80米，對幽深秀麗的峽谷風光沒有大的影響，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開發，給遊覽巫峽增添更多的奇情野趣十分美麗。

在重慶巫山和湖北巴東兩縣境內，西起重慶市巫山縣城東面的大寧河口，東迄湖北省巴東縣官渡口，綿延四十公里余，包括金盔銀甲峽和鐵棺峽，峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的。船過巫山縣城就進入了長江三峽的第二峽巫峽，巫峽位於重慶市巫山縣與湖北省巴東縣之間，全長42公里，山高入雲，有巫山十二峰擅奇天下。巴東屬段22公里。西起邊域溪，東至縣境官渡口鎮，古又稱巴峽。巫山十二峰分別坐落在巫峽的南北兩岸，是巫峽最著名的風景點。它們上干雲霄，壁立千仞，下臨不測，直插江底；峽中雲霧輕盈舒捲，飄蕩繚繞，變幻莫測，為它們平添了幾分綽約的風姿；而流傳至今的種種美麗的神話傳說，更增添了奇異浪漫的詩情。

巫峽谷深狹長，日照時短，峽中濕氣蒸郁不散，容易成雲致霧，雲霧千姿百態。

■總括區內有不少古址，遊人容易見到的，是集仙峰下的孔明碑。此峰形似群仙相聚，上分兩叉，很像剪刀插天，故又名剪刀峰。峰下有一長方形白色岩壁，上刻「重崖疊嶂巫峽」六個大字，相傳為諸葛亮所書。此外還有一些題刻，飽受風雨侵蝕，字跡模糊。

■秋風亭

巫峽秋風亭一覽(11張)

來到巴東，不可不登臨秋風亭。佇立亭中，觀四面風景，只見山巒迭翠，大江橫流，山風拂面，令人心曠神怡。站在寇準曾經站過的地方，似可領略到這位賢臣良相憂樂天下，濟世濟民的情懷。在巴東，最出名的風景應該是神農溪，若有時間的話可以去試試神農溪漂流。所沒有時間就還是繼續上行，去領略巫山的幽深秀麗。

■神女峰

十二峰中以神女峰最著名，峰上有一挺秀的石柱，形似亭亭玉立的少女。她每天最早迎來朝霞，又最後送走晚霞，故又稱“望霞峰”。據唐廣成《墉城集仙錄》載，西王母幼女瑤姬攜狂章、虞余諸神出遊東海，過巫山，見洪水肆虐，於是“助禹斬石、疏波、決塞、導厄，以循其流”。水患既平，瑤姬為助民永祈豐年，行船平安，立山頭日久天長，便化為神女峰。

■三台八景十二峰

巫峽主要景觀有三台(楚懷王夢會巫山神女的楚陽台，瑤姬授書大禹的授書台，大禹斬孽龍的斬龍台)、八景(南陵山頂“南陵春曉”，楊柳坪“夕陽返照”，大寧河口“寧河晚渡”，清溪河上“清溪魚釣”，寧河渡口“澄潭秋月”，五鳳山上“秀峰禪剎”，城西望夫“女觀貞石”，高塘觀“朝雲暮雨”)和十二峰(即江北岸的登龍、聖泉、朝雲、神女、松巒、集仙六峰，南岸的飛鳳、翠屏、聚鶴、凈壇、起雲、上升六峰)。

● 唐五代·劉禹錫巫山巫峽楊柳多，朝雲暮雨遠相和。因想陽台無限事，為君回唱竹枝歌。

● 清人許汝龍“巫峽”詩中說：“放舟下巫峽，心在十二峰。”這裡群峰競秀，氣勢崢嶸，雲霧繚繞，姿態萬千，令人神馳。北岸六峰依次為登龍、聖泉、朝雲、望霞、松巒、集仙；南岸也有六峰，但在江中能見到的，依次為飛鳳、翠屏、聚鶴三峰，其餘凈壇、起雲、上升三蚩並不臨江。如欲遊覽，須從飛鳳峰附近的青石溪溯流而上，到蘭廠登岸，才可領略三案的雄姿。因此陸遊在《三峽歌》說：“十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空。”

● 唐代詩人讚美巫山十二峰的詩句，有“巫山十二峰，皆在碧虛中”、“巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫煙”、“巫山案十二，合沓隱昭同“。

● 唐朝詩人元稹曾賦詩曰：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”可見巫山雲雨乃是天下雲雨之冠了。

● 巴東之所以出名，除了那二句“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的詩句外，還與一位名人有關。這位名人就是北宋名相寇準。寇準原籍山西，19歲時被派往巴東做縣令。他在巴東任期三年內，寫下了上百首詩文。他在距現在巴東縣城約40公里的舊縣城內建了一座“秋風亭”，常在此觀景吟詩，飲酒作賦。後來寇準當了宰相，秋風亭因此名聲大振。此後歷任的巴東縣令，也就認為秋風亭是個有助官運的吉祥之地，走馬上任之前，必先至秋風亭飲酒賦詩，並留宿一夜，以求日後仕圖通達。來巴東遊歷的文人墨客們也極看重秋風亭，常常在此吟詩弈棋作畫。至於巴東的百姓，因緬懷寇公政績，更是把秋風亭視為珍跡。

元稹:

曾經滄海難為水,

除卻巫山不是雲。”

鄭世翼:

巫峽

巫山凌太清，岧嶢類削成。

霏霏暮雨合，靄靄朝雲生。

危峰入鳥道，深谷瀉猿聲。

別有幽棲客，淹留攀桂情。”

盧照鄰：

巫山望不極，望望下朝雰。

莫辨啼猿樹，徒看神女雲。

驚濤亂水脈，驟雨暗峰文。

沾裳即此地，況復遠思君。

李端：

航拍巫峽

巫山十二峰，皆在碧虛中。

回合雲藏日，霏微雨帶風。

猿聲寒過水，樹色暮連空。

愁向高唐望，清秋見楚宮。”

楊炯：

三峽七百里，惟言巫峽長。

重岩窅不極，疊嶂凌蒼蒼。

絕壁橫天險，莓苔爛錦章。

入夜分明見，無風波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何傷！

可以涉砥柱，可以浮呂梁。

美人今何在？靈芝徒自芳。

山空夜猿嘯，征客淚沾裳。

杜甫：

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

● 《江行記》：自巫峽東至西陵峽，皆連山無斷處，非亭午夜分，不見日月，風無南北，惟有上下。

● 《圖經》：巫山抗峰岷峨，偕嶺衡岳，其群峰凝結翼附，並出青雲。世傳巫山十二峰，曰望霞、曰翠屏、曰朝雲、曰松巒、曰集仙、曰聚鶴、曰凈壇、曰上升、曰起雲、曰飛鳳亦作棲鳳、曰登龍、曰聖泉，是也。下有神女廟。

● 范成大《吳船錄》云：下巫山峽三十五里，至神女廟，廟前灘尤洶怒，十二峰俱在北岸，前後映帶，不能足其數。十二峰各有名，俱不甚切。

● 陸遊《入蜀記》：神女祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，說者謂太華、衡廬皆無此奇。然十二峰不可悉見，所見八九峰。

● 蘇轍《巫山賦》：峰連蜀以十二，其九可見，而三不知，惟神女峰最為纖麗。巫峽之名，蓋因山以名峽也。蜀人以其在蜀東境，亦謂之東峽雲。

晉成帝咸和年間（326~334），前涼文王張駿欲通使建康（今江蘇南京），取道於成漢武帝李雄，李雄欲使人殺掉前涼使者張淳于巫峽（巫峽又稱東峽，因為在蜀地之東），不果。

在重慶朝天門碼頭乘坐三峽游輪，可暢遊三峽。

在巫山縣長江渡船碼頭乘船，可遊覽巫峽。