聞捷

少年時代曾在煤廠當學徒。1938年初到武漢參加抗日救亡演劇活動。

1940年到延安，先後在陝北文工團﹑陝北公學工作、學習。

解放戰爭時期，作為記者參加解放西北的戰鬥，並隨軍到了新疆。

任新華社西北總分社採訪部主任。

1952年任新華社新疆分社社長。

在解放前就開始文學創作。1940年寫作反映陝甘寧邊區軍民鬥爭生活的詩、散文、小說、劇本等。

1952年起在新疆工作期間，就開始進行詩的寫作。

1955年在《人民文學》上陸續發表了《吐魯番情歌》《博斯騰湖濱》《水兵的心》《果子溝山謠》《撒在十字路口的傳單》等組詩和敘事詩《哈薩克牧民夜送“千里駒”》；後來它們與作者其它表現新疆風貌的詩作一起結集為《天山牧歌》。

1958年出版《祖國！光輝的十月》。

1959年出版《生活的讚歌》《河西走廊行》以及詩集《天山牧歌》《生活的讚歌》，長詩《復仇的火焰》。

后又創作了《蘋果樹下》《夜鶯飛去了》《葡萄成熟了》《舞會結束以後》《賽馬》等都體現了這一特色。

1959年起開始發表長篇敘事詩《復仇的火焰》；同年出版第一部《動蕩的年代》。

1962年出版第二部《叛亂的草原》第三部因十年動亂的衝擊而未能完成。

育有三個女兒

已婚。1968年妻子跳樓自殺。

1970年10月1日與戴厚英戀愛。後來提出暫時停止戀愛，但保留兩人關係。

1971年10月在家裡吞吸煤氣自殺。

聞捷善於抓住富於地方色彩和生活情趣的畫面，來展示人物的性格。生動的敘述、熱烈的抒情、鮮明的形象和細膩的心理描寫，構成了他清新高雅、含蓄幽默的藝術風格。《天山牧歌》因表現了邊疆少數民族青年人的美好愛情和愉快的勞動生活，而廣為人們稱道，聞捷的詩也因此被譽為“勞動和愛情的讚歌”。在《天山牧歌》中最受好評的是兩組愛情詩，《吐魯番情歌》和《果子溝山謠》。聞捷藉助少數民族的生活景象，把愛情寫得真摯，在聞捷的愛情詩中優秀的詩篇還很多，如《河邊》、《追求》等等。這在當時確實並不多見。聞捷這樣熱烈的愛情詩與在此之前對於愛情作模糊而膽怯描寫的愛情詩，是很有些不同了，但是，它們與五十年代的時代精神是一致的。詩人力揚當時說聞捷的愛情詩歌唱的是解放了的勞動人民的愛情，是和勞動緊緊結合著的愛情，是服從勞動的愛情，是以勞動為最高選擇標準的愛情，是有著崇高道德原則的愛情。這就是說，聞捷的愛情詩表現了愛情生活中的新的生活內容和時代氣息，把愛情與創造新生活的勞動聯繫起來。在藝術表現上，這些詩大都有簡單的人物和情節，通過對生活畫面的描述來抒情。聞捷所注意的是那些蘊蓄著濃烈情感因素的生活現象，詩的情節很單純，這都使他的詩感情充沛。當然聞捷的詩也不單是愛情詩，也有其他不少的詩篇。

1938年入黨。

1958年前後生活在甘肅河西走廊一帶﹐參加當地群眾改山治水的勞動。