質勝文則野

質①勝②則野，勝質則史③，質彬彬④，君。

[]①質：質樸。②：飾。③史：虛浮。④彬彬：雜適。

“質樸勝飾粗野，飾勝質樸虛浮，質樸飾例恰，君。”《論語·雍》。

南宋朱熹《論語集注》：“言學者當損有餘，補不足，至於成德，則不期然而然矣”。

清劉寶楠《論語正義》：“禮，有質有文。質者，本也。禮無本不立，無文不行，能立能行，斯謂之中。”

孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現；“質”，指內在的仁德，只有具備“仁”的內在品格，同時又能合乎“禮”地表現出來，方能成為“君子”。文與質的關係，亦即禮與仁的關係。於此一則體現了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一則反映了其一以貫之的中庸思想：即不主張偏勝於文，亦不主張偏勝於質；

當不偏不倚，執兩用中，而做到過點且屬不易。“子曰：‘虞夏之質，殷周之文，至矣。虞夏之文，不勝其質；殷周之質，不勝其文；文質得中，豈易言哉？”